永夜清宵保所为,辽天宝月共相辉。
泥牛入海无消息,一声木马大阳随。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落髮,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗干道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编爲三卷。
诗词:《颂证道歌·证道歌》
中文译文:
永夜清宵保所为,
辽天宝月共相辉。
泥牛入海无消息,
一声木马大阳随。
诗意和赏析:
这首诗词是宋代释印肃创作的《颂证道歌·证道歌》。诗中通过巧妙运用象征意象,表达了对修行道路的颂扬和歌颂。
首句"永夜清宵保所为",表达了修行者夜以继日、坚守初心的决心和意志。永夜代表无尽的时间,清宵则象征纯净的心境,保所为则表示坚守自己的目标和信仰。
接下来的句子"辽天宝月共相辉",通过描绘辽阔的天空和明亮的宝月,表达了修行者的境界高远、灵性超凡。辽天代表广袤无垠的天空,宝月则象征明亮的月亮,共相辉则暗示修行者的光明和智慧。
第三句"泥牛入海无消息",以泥牛入海的隐喻,表达了修行者坚持修行的无私奉献和无畏精神。泥牛入海是指泥塑的牛沉入大海,无消息则表示修行者舍去个人私欲和功名利禄,心无旁骛地修行。
最后一句"一声木马大阳随",通过木马的隐喻,表达了修行者在修行过程中获得大道的启示和指引。一声木马指的是木马破土而出的声音,大阳则是指大道的阳刚之气,随则表示修行者与大道合一。
整首诗词以简洁的语言,通过巧妙运用象征意象和隐喻,展现了修行者对道路的执着和坚持,以及修行过程中获得的启示和智慧。这首诗词抒发了对修行者的赞美,同时也呼唤人们在纷繁世界中寻求内心的宁静和升华。
玄冥布令雨雪,白瀑倾崖玉作花。坐爱奔声空谷窅,幽深方觉是仙家。
君家冰玉传素风,瓮头色与冰玉同。薰人气和喜屡接,入琖色轻看若空。梅花破萼香澹澹,江天欲雪云蒙蒙。坐客已醉复赞叹,头不岑岑常忆公。
庆云呈瑞为明时,演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日,鲤庭过处著莱衣。闲寻竹寺听啼鸟,吟倚江楼恋落晖。隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。
砌风鸣叶繁霜坠。坠霜繁叶鸣风砌。山外水潺潺。潺潺水外山。冷衾愁夜永。永夜愁衾冷。砧响更蛩吟。吟蛩更响砧。
双双小凤斜,淡淡鸦儿稳。一曲渭城歌,柳色饶春恨。离觞洗别愁,酒尽愁难尽。宝瑟雁纵横,谁寄天涯信。
愁云欲雪未成雪,忽闻寒雨夜淋浪。但知岁月堕寂寞,不悟乾坤发艳阳。天黑鬼车声更大,夜阑客枕梦初长。明朝起视篱砌下,草芽浥浥又回黄。