比来尘镜未曾磨，多口雪峰大老婆。
漏泄天机光觌面，痴猿犹自漉清波。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是对该诗词的分析。
中文译文：
比来尘镜未曾磨，
多口雪峰大老婆。
漏泄天机光觌面，
痴猿犹自漉清波。
诗意：
这首诗以深邃的语言和隐晦的意象表达了一种寓言般的哲理思考。诗中运用了象征、对比和意境的手法，旨在探讨人生的真理和追求。
赏析：
首句"比来尘镜未曾磨"意味着人们的心灵可能被尘埃所遮蔽，还没有经历过洗涤和净化。这里的"尘镜"象征着心灵，作者暗示人们需要通过反思和修行来洗净内心的杂念。
接着的"多口雪峰大老婆"是一个比喻，意味着人们贪婪的欲望和追求物质的心态。"雪峰"代表高尚的境界，而"大老婆"则象征着财富和地位的追逐。作者以幽默的方式批判了人们对于物质的过度追求，暗示这种追求并不是真正的幸福。
第三句"漏泄天机光觌面"揭示了人们在追求人生真理时可能会遭遇的困境。"漏泄天机"意味着某种秘密或真理的泄露，"光觌面"则表示人们直面真理的瞬间。这句诗表达了人们在追求真理的过程中，可能会面临现实的阻碍和痛苦。
最后一句"痴猿犹自漉清波"通过猴子和水波的形象，暗示了人们对真理的追求是一种无穷的努力。"痴猿"代表人类，"漉清波"表示不断努力和追求的过程。这句诗表达了作者对于人们对真理的坚持和不懈努力的赞赏。
总体来说，这首诗词通过深邃的象征和隐晦的表达，探讨了人生的真理和追求。作者以幽默和讽刺的方式，批判了人们对物质的过度追求，同时赞赏了人们对真理的坚持和努力。这首诗词启示人们反思自我，追求内心的净化和真理的探索。
风花片片减芳春，转首关河气象新。有志谁能口避老，无忧何必去除贫。开楼且喜青山近，钓水多从白鸟亲。闻说长安金紫贵，不奔风雨即红尘。
江堤杨柳碧毵毵，间访名园郡郭南。垅麦生齐知雨足，海棠开遍觉春酣。门前幽径通芳蕙，竹里虚亭对远岚。风物有情应笑我，不携歌酒只清谈，。
帝赐先生一曲湖，画船领客泛菰蒲。覆茅亭子寻犹远，隔柳人家看似无。渴嗜瀑泉频遣汲，醒行钓岸屡嗔扶。假令不立功名死，史笔须编入酒徒。
去冬诗绝稀，作意待好春。春至病始甦，强赋情少真。梅花到海棠，不过数十首。其间岂无兴，有笔慵开口。繁逢风日美，心醉人不知。林间行若狂，藉草或移时。芳花倏扫踪，转作满园叶。油然翠欲流，剪若阴初叠。老夫爱深处，穿树开生路。香不是风香，吹来复吹去。扶筇仰面看，青子
高冈微雨后，木脱草堂新。惟有疏慵者，来看淡薄人。竹牙生碍路，松子落敲巾。粗得玄中趣，当期宿话频。
九鼎神州竟陆沉，偷生江海复山林。频繁谁在隆中顾，憔悴惟余泽畔吟。啮雪心危天日远，看云泪尽岁时深。百年家国无穷事，可得忘机老汉阴。