比来尘镜未曾磨，多口雪峰大老婆。
漏泄天机光觌面，痴猿犹自漉清波。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是对该诗词的分析。
中文译文：
比来尘镜未曾磨，
多口雪峰大老婆。
漏泄天机光觌面，
痴猿犹自漉清波。
诗意：
这首诗以深邃的语言和隐晦的意象表达了一种寓言般的哲理思考。诗中运用了象征、对比和意境的手法，旨在探讨人生的真理和追求。
赏析：
首句"比来尘镜未曾磨"意味着人们的心灵可能被尘埃所遮蔽，还没有经历过洗涤和净化。这里的"尘镜"象征着心灵，作者暗示人们需要通过反思和修行来洗净内心的杂念。
接着的"多口雪峰大老婆"是一个比喻，意味着人们贪婪的欲望和追求物质的心态。"雪峰"代表高尚的境界，而"大老婆"则象征着财富和地位的追逐。作者以幽默的方式批判了人们对于物质的过度追求，暗示这种追求并不是真正的幸福。
第三句"漏泄天机光觌面"揭示了人们在追求人生真理时可能会遭遇的困境。"漏泄天机"意味着某种秘密或真理的泄露，"光觌面"则表示人们直面真理的瞬间。这句诗表达了人们在追求真理的过程中，可能会面临现实的阻碍和痛苦。
最后一句"痴猿犹自漉清波"通过猴子和水波的形象，暗示了人们对真理的追求是一种无穷的努力。"痴猿"代表人类，"漉清波"表示不断努力和追求的过程。这句诗表达了作者对于人们对真理的坚持和不懈努力的赞赏。
总体来说，这首诗词通过深邃的象征和隐晦的表达，探讨了人生的真理和追求。作者以幽默和讽刺的方式，批判了人们对物质的过度追求，同时赞赏了人们对真理的坚持和努力。这首诗词启示人们反思自我，追求内心的净化和真理的探索。
本为独立难，寄彼高树枝。蔓衍数条远，溟濛千朵垂。向日助成阴，当风藉持危。谁言柔可屈，坐见蟠蛟螭。
恒河沙劫奉如来，功未全时眼不开。自知本有灵光物，香灯不绝警痴呆。
杰阁临无地，仙家小洞天。循檐自来往，非雾亦非烟。
博山一炷小蛇寒，无人独自从蒲团。柴门却倩冷风关，檐外白云时往还。
谁裁婺女轻罗段，我有并州快剪刀。色似山丹殊少肉，形如石竹亦多毫。臙脂初褪黄先露，蝴蝶才成翅未高。欲向小窗成扇面，世无陶缜倩谁描。
玉体纤柔，照人滴滴娇波溜。填词未就。迟却窗前绣。一幅花笺，适与何人手。还知否。孤灯坐守。渐入黄昏后。