把火烧天徒自疲，坚持十力助他非。
烦恼息时全体是，速令直下发菩提。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
将火烧天，却只自身疲劳，
坚持十种力量，助他人超越。
烦恼消散，众生皆成佛，
迅速传达，实现菩提境界。
诗意：
这首诗词表达了证道的追求和修行的精神。作者以火烧天来比喻烦恼的燃烧，意味着修行者要勇敢地面对内心的纷扰和痛苦。然而，作者也提到了十种力量，这可能指的是十种修行法门或者修行的精神品质，可以帮助修行者超越自身的困境。当烦恼逐渐消散时，全体众生都能成佛，达到菩提的境界。诗中呼吁快速传达这一信息，让更多的人能够直接获得菩提的启示。
赏析：
这首诗词展现了佛教的修行理念和悲悯众生的情怀。通过火烧天的形象描绘了修行过程中的艰辛和困苦，同时强调了修行者要坚持十种力量的重要性。诗句简洁有力，表达了作者对修行者的鼓励和希望，同时也暗示了菩提境界的美好和众生解脱的愿景。整首诗气势磅礴，意境深远，具有强烈的宗教意味，对于佛教信徒或对修行道路感兴趣的人来说，具有一定的启示和感悟。
炉峰绝顶楚云衔，楚客东归栖此岩。彭蠡湖边香橘柚，浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道，飞鸟空随万里帆。常爱此中多胜事，新诗他日伫开缄。
乱石何年烂，千林昨夜黄。晓耕来鸟雀，麦垅纵牛羊。投老须微禄，持身阙寸长。洗心闻吉语，时事信难量。
寡求忘市远，易足任囊空。院吏催呈史，家僮笑忍穷。鬓毛惊尽白，仓粟饫陈红。赖有三峨梦，时时到枕中。
理邑想无事，鸣琴不下堂。井田通楚越，津市半渔商。卢橘垂残雨，红莲拆早霜。送君催白首，临水独思乡。
溪南浑似辋川居，不啻当年卧草庐。从昔金声蒙酱瓿，至今汗血困盐车。端知将相真无种，更喜才华甚有余。及此知机同免祝，季鹰初不为鲈鱼。
底用匆匆便据鞍，离觞纵满不能欢。潇湘万里客愁远，鶗鴃一声春事阑。此去宦游当益显，时来功业自非难。似闻幕府资奇画，好借雄风弄羽翰。