波离萤光增罪结，却把小乘文句说。
疑心到此转怀惶，莫怪经非人自拙。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是一首宋代诗词，由释印肃创作。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
《颂证道歌·证道歌》中文译文：
波离萤光增罪结，
却把小乘文句说。
疑心到此转怀惶，
莫怪经非人自拙。
诗意：
这首诗词探讨了佛教中的证道问题。诗人通过描述波浪分离，萤火虚光增加了罪孽的结，表达了对修行者境界的思考。他指出，有些人只是口头上念诵佛经，却没有真正理解其中的含义。他们只重视表面的文字和形式，而忽略了内在的修行。因此，他们的修行之路充满了疑虑和困惑。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，揭示了佛教修行的关键问题。诗中的波浪和萤火虚光象征着世俗的纷扰和表面的虚假光鲜，而真正的证道之路则远离这些干扰。诗人以批评的口吻指出，只念诵佛经而缺乏对内在修行的理解和实践的人，最终会陷入迷惑和困扰之中。他告诫人们不要过于迷信文字和形式，而是应该真正理解佛教教义，并将其应用于实际生活中。
这首诗词表达了对修行者的警示和劝诫，强调了佛教修行的内在性和实践性。它提醒人们要抛弃追逐表面功名和形式的虚浮，而是要专注于内心的净化和修行的实质。通过深入思考、体悟佛教教义，并将其融入日常生活中，人们才能真正获得内心的平静与智慧，达到真正的证道境界。
夜色朝光两莫知，树间但见白差差。江南到处名姝少，一律前村雪里词。
细数元正隔两朝。眼看杨柳又新条。岁寒独有江梅耐，曾伴瑶池下绛霄。香篆袅，烛花烧。团栾喜气沸欢谣。慈祥自是长生乐，不用春醪飶与椒。
蓬户真堪设爵罗，岁时野老自相过。人情静处看方见，诗句穷来得最多。枕上长歌时激烈，樽前一笑且婆娑。白头万事都经遍，莫为悲伤损太和。
五十钱唐守，应为送老官。滥蒙辞客爱，犹作近臣看。凿落愁须饮，琵琶闷遣弹。白头虽强醉，不似少年欢。
小苑风酣雨露香，红情绿意为春忙。五云独绕琼花梦，三十六宫清漏长。
袚除聊复对江亭，樽酒相从一笑倾。那得引时仍此乐，况逢难弟与难兄。潺潺暮雨檐间溜，滑滑春泥柳外声。好在海棠红合泪，向人凄怆益多情。