自招拔舌尘沙劫，沙界弥纶唯我舌。
未曾停歇说真经，惟愿含灵皆廓彻。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
中文译文：《颂证道歌·证道歌》
朝代：宋代
作者：释印肃
自招拔舌尘沙劫，
沙界弥纶唯我舌。
未曾停歇说真经，
惟愿含灵皆廓彻。
诗意和赏析：
这首诗以佛教的证道为主题，表达了作者对于传播佛法的坚定承诺和意愿。
首四句中，描述了作者在劫难逃的环境下，意志坚定地将舌头拔出，为了传播佛法，斩断自己的舌尖，踏上了传道之路。意思是舍弃自己的个人利益，奉献给信仰所要求的事业。
接下来的两句表达了作者的决心和愿望。他表示自己对于真经的讲述从未间断过，希望所有听众都能领会佛法的真谛。含灵指的是指听众的心灵，容纳了佛法的智慧。
整首诗细腻而含蓄地表达了作者对于佛教传播的热情和责任感。他愿意不畏世俗的苦难和艰辛，将佛法的智慧传递给更多的人们。这首诗描绘了一个虔诚的佛教信徒为了信仰事业不惧艰难困苦的形象，反映了佛教的崇高理想和精神境界。
炉峰绝顶楚云衔，楚客东归栖此岩。彭蠡湖边香橘柚，浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道，飞鸟空随万里帆。常爱此中多胜事，新诗他日伫开缄。
乱石何年烂，千林昨夜黄。晓耕来鸟雀，麦垅纵牛羊。投老须微禄，持身阙寸长。洗心闻吉语，时事信难量。
寡求忘市远，易足任囊空。院吏催呈史，家僮笑忍穷。鬓毛惊尽白，仓粟饫陈红。赖有三峨梦，时时到枕中。
理邑想无事，鸣琴不下堂。井田通楚越，津市半渔商。卢橘垂残雨，红莲拆早霜。送君催白首，临水独思乡。
溪南浑似辋川居，不啻当年卧草庐。从昔金声蒙酱瓿，至今汗血困盐车。端知将相真无种，更喜才华甚有余。及此知机同免祝，季鹰初不为鲈鱼。
底用匆匆便据鞍，离觞纵满不能欢。潇湘万里客愁远，鶗鴃一声春事阑。此去宦游当益显，时来功业自非难。似闻幕府资奇画，好借雄风弄羽翰。