是则龙女顿成佛，一颗明珠非外物。
南方无垢息光□，亲见灵山分皂白。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《颂证道歌·证道歌》
朝代：宋代
作者：释印肃
中文译文：
是则龙女顿成佛，
一颗明珠非外物。
南方无垢息光明，
亲见灵山分皂白。
诗意：
这首诗词以表达证道之喜悦为主题，通过描写龙女修行成佛和明珠的比喻，表达了内心的深切感受。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的表达方式展示了印肃禅师对证道的赞叹和欢喜之情。首句"是则龙女顿成佛"意味着龙女在修行过程中获得了证悟，顿悟成佛，象征着人们通过修行可以实现心灵的升华和解脱。接着的"一颗明珠非外物"表达了修行者心中的明智和智慧，暗示了真正的宝藏在于内心的觉醒和提升，而非外在的物质财富。
下半部分的两句"南方无垢息光明，亲见灵山分皂白"描绘了南方的清净和光明，暗喻着修行者在心灵中亲身目睹了灵山的明亮和洁净。"灵山分皂白"的形象描述了修行者的境界达到了纯净无暇的境地，皂白象征着纯洁和无染。
整首诗词以简短的语句和隐喻的方式表达了修行者对证道的喜悦和对内心境界的赞美，同时也启示人们通过修行追求内心的提升和觉醒，寻求真正的幸福与解脱。
五花素色逼窗檐，纸帐重将布被添。天为韶阳太妖治，故令剪水作清严。
千里水云归泽国，一帆烟雨挂秋江。
季秋木叶未全落，西风卷云飞雪作。奔腾倾倒来不停，顷刻山川失寥廓。白头老翁仰天叹，一生未见可吁愕。但悲无食饥冻死，何暇更议阴阳错。樵车不来椽数尽，仰彻屋茅烹苋藿。坐愁穷腊安可度，律管未改初冬朔。我居堂前有大榆，百年老干龙鳞剥。夜声疑是神物伐，参天大枝脆如斮。
今晚后溪风色顺，暑威未肯回凉信。独泛官河雨气收，野林鸦落归无阵。听钟摇出港汊重，新塘光现横空龙。松头暝破月色吐，油云散尽回千峰。
六月江南天，家家出采莲。并舟青雀近，分歌绿水连。看花误是面，摘叶戏成钿。夕阳归渡口，更觉晚妆鲜。
霜繁脆庭柳，风利剪池荷。月色晓弥苦，鸟声寒更多。秋怀久寥落，冬计又如何。一瓮新醅酒，萍浮春水波。酒熟无来客，因成独酌谣。人间老黄绮，地上散松乔。忽忽醒还醉，悠悠暮复朝。残年多少在，尽付此中销。