百兽闻之皆脑裂，穿山透石魔群折。
夜来依旧卓长空，饱清风，漱明月。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
百兽闻之皆脑裂，
穿山透石魔群折。
夜来依旧卓长空，
饱清风，漱明月。
诗意：
这首诗以颂扬证道为主题，表达了证道的威力和美好。诗中描绘了证道之音的震撼力，让所有的动物都感到震惊，它们的脑袋仿佛要裂开一般。证道之音穿透山岭，击溃邪恶势力，展现出超凡的力量。夜晚降临时，证道之音依然在高空中响彻，它充满了清新的风和明亮的月光。
赏析：
这首诗通过形象生动的描写，展示了证道的力量和美妙。诗中使用了夸张的修辞手法，将证道之音的威力夸张为能够让动物的脑袋裂开。这种修辞手法强化了诗中表达的震撼和强大感。同时，描绘了证道之音穿越山岭、击溃魔群的情景，表现出证道的不可阻挡性和无所不及的力量。
在最后两句中，诗人以夜晚的场景作为衬托，强调证道之音的持久和不朽。证道之音在长空中依旧回荡，象征着它的永恒存在。清风和明月则象征着纯洁和明亮，进一步强调了证道的美好和高尚。
这首诗以其雄浑有力的语言和夸张的形象，表达了对证道的赞美和崇敬之情。通过描绘证道之音的威力和美妙，诗人展示了证道的超凡力量和深远意义，让读者感受到了一种超越尘世的美好境界。
本为独立难，寄彼高树枝。蔓衍数条远，溟濛千朵垂。向日助成阴，当风藉持危。谁言柔可屈，坐见蟠蛟螭。
恒河沙劫奉如来，功未全时眼不开。自知本有灵光物，香灯不绝警痴呆。
杰阁临无地，仙家小洞天。循檐自来往，非雾亦非烟。
博山一炷小蛇寒，无人独自从蒲团。柴门却倩冷风关，檐外白云时往还。
谁裁婺女轻罗段，我有并州快剪刀。色似山丹殊少肉，形如石竹亦多毫。臙脂初褪黄先露，蝴蝶才成翅未高。欲向小窗成扇面，世无陶缜倩谁描。
玉体纤柔，照人滴滴娇波溜。填词未就。迟却窗前绣。一幅花笺，适与何人手。还知否。孤灯坐守。渐入黄昏后。