百兽闻之皆脑裂，穿山透石魔群折。
夜来依旧卓长空，饱清风，漱明月。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
百兽闻之皆脑裂，
穿山透石魔群折。
夜来依旧卓长空，
饱清风，漱明月。
诗意：
这首诗以颂扬证道为主题，表达了证道的威力和美好。诗中描绘了证道之音的震撼力，让所有的动物都感到震惊，它们的脑袋仿佛要裂开一般。证道之音穿透山岭，击溃邪恶势力，展现出超凡的力量。夜晚降临时，证道之音依然在高空中响彻，它充满了清新的风和明亮的月光。
赏析：
这首诗通过形象生动的描写，展示了证道的力量和美妙。诗中使用了夸张的修辞手法，将证道之音的威力夸张为能够让动物的脑袋裂开。这种修辞手法强化了诗中表达的震撼和强大感。同时，描绘了证道之音穿越山岭、击溃魔群的情景，表现出证道的不可阻挡性和无所不及的力量。
在最后两句中，诗人以夜晚的场景作为衬托，强调证道之音的持久和不朽。证道之音在长空中依旧回荡，象征着它的永恒存在。清风和明月则象征着纯洁和明亮，进一步强调了证道的美好和高尚。
这首诗以其雄浑有力的语言和夸张的形象，表达了对证道的赞美和崇敬之情。通过描绘证道之音的威力和美妙，诗人展示了证道的超凡力量和深远意义，让读者感受到了一种超越尘世的美好境界。
风花片片减芳春，转首关河气象新。有志谁能口避老，无忧何必去除贫。开楼且喜青山近，钓水多从白鸟亲。闻说长安金紫贵，不奔风雨即红尘。
江堤杨柳碧毵毵，间访名园郡郭南。垅麦生齐知雨足，海棠开遍觉春酣。门前幽径通芳蕙，竹里虚亭对远岚。风物有情应笑我，不携歌酒只清谈，。
帝赐先生一曲湖，画船领客泛菰蒲。覆茅亭子寻犹远，隔柳人家看似无。渴嗜瀑泉频遣汲，醒行钓岸屡嗔扶。假令不立功名死，史笔须编入酒徒。
去冬诗绝稀，作意待好春。春至病始甦，强赋情少真。梅花到海棠，不过数十首。其间岂无兴，有笔慵开口。繁逢风日美，心醉人不知。林间行若狂，藉草或移时。芳花倏扫踪，转作满园叶。油然翠欲流，剪若阴初叠。老夫爱深处，穿树开生路。香不是风香，吹来复吹去。扶筇仰面看，青子
高冈微雨后，木脱草堂新。惟有疏慵者，来看淡薄人。竹牙生碍路，松子落敲巾。粗得玄中趣，当期宿话频。
九鼎神州竟陆沉，偷生江海复山林。频繁谁在隆中顾，憔悴惟余泽畔吟。啮雪心危天日远，看云泪尽岁时深。百年家国无穷事，可得忘机老汉阴。