证实相，无人法，不用尺刀并寸甲。
魔军尽总证菩提，大地须弥一芥纳。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是一首宋代的诗词，由释印肃所创作。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
证实相，无人法，不用尺刀并寸甲。
魔军尽总证菩提，大地须弥一芥纳。
诗意：
这首诗词表达了证明事物的真相并非靠人的法度，不需要使用尺刀、寸甲等物。所有邪恶势力最终都会认证菩提，大地之广被比作芥子。
赏析：
《颂证道歌·证道歌》的诗意深邃，展现了佛教的核心思想。诗人宣称，真相的证明并非来自人类的智慧和努力，而是超越人力的存在来证实。尺刀和寸甲代表了世俗的力量和法律制度，诗人则指出它们无法给予真相以证明。诗人进一步声称，邪恶的势力最终会彻底转化为正面的存在，认证佛教教义。最后两句表达了大地之广被佛教视为微不足道，就像芥子一般微小。
这首诗词以简练明快的语言，抒发了佛教思想尊重真相和正义的核心信念。同时，诗中的意象和比喻方式也给予读者以深刻的思考空间。通过这首诗词，读者可以感受到佛教对超越人类力量、追求真理和正义的追求。
平生似欠西湖债。每拼了、金貂解。妩媚烟云多变态。雕鞍来处，画船归去，花柳春风隘。玉京相接蓬壶界。入画遥山翠分黛。苏小不来时节改。一堤风月，六桥烟水，鹭约鸥盟在。
汗漫乘春至，林峦雾雨生。洞莓黏屐重，岩雪溅衣轻。窟宅分三岛，烟霞接五城。却怜饶药物，欲辨不知名。
道山贤范久摧藏，圣德重兴接耿光。招隐稍来周俊造，紬书行见汉文章。挂檐玉榜昭新渥，插架芸签识旧香。喜见诸儒在天禄，嘉谟应欲赞时康。
生平人比似维摩，试比尪孱不啻过。旧摘衰髯今雪遍，频揩病眼转花多。从来世味聊复尔，此去官身如老何。收拾颓龄加药饵，尚堪风月对婆娑。
鸿范合偿伦，调元四序均。几功天吏正，御苑物华新。底贡陈方物，来寮列远人。奉常呈九奏，嘉贶动穹旻。
界围汇湘曲，青壁环澄流。悬泉粲成帘，罗注无时休。韵磬叩凝碧，锵锵彻岩幽。丹霞冠其巅，想像凌虚游。灵境不可状，鬼工谅难求。忽如朝玉皇，天冕垂前旒。楚臣昔南逐，有意仍丹丘。今我始北旋，新诏释缧囚。采真诚眷恋，许国无淹留。再来寄幽梦，遗贮催行舟。