不求真，不断妄，自古迄今无两样。
真妄犹如六月霜，杲日炎天唯妙相。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《颂证道歌·证道歌》
诗意：这首诗词是由宋代释印肃创作的，《证道歌》这首诗歌表达了一种深远的哲学思考。诗人探讨了真与妄的关系，指出从古至今并不存在真与妄的差异。他比喻真和妄犹如六月的霜和炎热的太阳，在不同的环境下展现出各自的美妙之处。
赏析：这首诗词以简练而深刻的语言传达了深沉的哲学思考。诗人通过对真与妄的对比，将人们对真实世界的追求与幻想世界的错觉相对照，表达了一种超越对立的智慧。他指出，真与妄并不存在绝对的界限，而是相对的，就像六月的霜与炎热的太阳一样，它们在不同的环境下都有各自独特的美妙之处。这种相对性的观点启示了人们对于真实性和幻象的思考，引发了对于现实与虚幻之间关系的深入思考。
这首诗词以简洁的语言表达了深刻的哲学思想，给人以启迪和思考。它提醒人们不要过于追求所谓的真实，也不要盲目否定幻像，而是要以开放的心态去理解和接受世界的多样性。在现实与虚幻之间，人们需要保持警觉和明智，以超越对立的思维方式去探索更深层次的真相。这首诗词通过简练而富有哲理的语言，让读者思考人生、现实与虚幻的本质，并引发对于人类认知和境界的思考和探索。
江上一江楼，楼上远山横翠。还更腰金骑鹤，引竹西歌吹。寿君春酒遣双壶，满引见深意。肯向龟荷香里，唤侬来同醉。
静藏深渊，动游碧落，灵妙潜通。遇时至神知，乘阳便起，雷轰电制掣，雾霭云从。展尾昂头，穿山透石，一举冲霄气势雄。神威烈，把黄河倒卷，白浪翻空。须臾霖雨漂洪。却都在天瓢一滴中。发通身＊火焰＊，飞光走焰，山精鬼怪，绝迹潜踪。变化无方，去来无碍，自得乾坤造化功。功
浩汗霜风刮天地，温泉火井无生意。泽国龙蛇冻不伸，南山瘦柏消残翠。
东篱有佳菊，不比春兰芳。繁霜毒万卉，敷荣自弥章。云胡靖节后，古意俱茫茫。但见三径草，寂寞凄余香。
叹息鲁先师，生逢周室卑。有心律天道，无位救陵夷。历聘不能用，领徒空尔为。儒风正礼乐，旅象入蓍龟。西狩非其应，中都安足施。世衰由我贱，泣下为人悲。遗教光文德，兴王叶梦期。土田封后胤，冕服饰虚仪。钟鼓胶庠荐，牲牢郡邑祠。闻君喟然叹，偏在上丁时。
广陵实佳丽，隋季此为京。八方称辐凑，五达如砥平。大旆映空色，笳箫发连营。层台出重霄，金碧摩颢清。交驰流水毂，迥接浮云甍。青楼旭日映，绿野春风晴。喷玉光照地，颦蛾价倾城。灯前互巧笑，陌上相逢迎。飘飘翠羽薄，掩映红襦明。兰麝远不散，管弦闲自清。曲士守文墨，达人