郁密森沉师子住，野干狐狗难逃驻。
横吞碧汉体堂堂，无位真人何处去。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
郁密森沉师子住，
野干狐狗难逃驻。
横吞碧汉体堂堂，
无位真人何处去。
诗意：
这首诗词以朴实的语言表达了诗人对修行道路的颂赞和思考。诗中描述了一个住持寺庙的高僧，他的气场强大，庄严肃穆。野外的动物，如狐狗，都难以逃离他的驻足。他的威严横跨在广阔的碧蓝天空之上，显得庄严雄伟。然而，尽管他具备如此崇高的境地，却无法确定真正的修行者应该去何处。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了诗人对道教修行者的景仰和思考。诗中的住持寺庙的高僧形象，展示了他的威严和庄重，使人联想到仙境中的仙人。佛教和道教都强调修行者的境界和修为，而这位高僧的存在超越了凡俗世界，他成为了众人景仰的对象。
诗词的后半部分，通过描绘高僧的威严横跨在碧蓝天空之上，凸显了他在修行道路上的高度成就。然而，诗人却提出了一个问题：面对如此崇高的境地，真正的修行者又应该去何处呢？这种问题的提出，折射了对修行道路的思考和追求，以及对真正的修行者应有的品质的思考。
整首诗词以简练的语言和生动的意象展示了诗人对修行道路的理解和赞美。通过对高僧形象的描绘和对修行者处境的思考，诗人引发了读者对修行道路的思考和探索。
螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。
落日重城夕雾收，玳筵雕俎荐诸侯。因令朗月当庭燎，不使珠帘下玉钩。东阁移尊绮席陈，貂簪龙节更宜春。军城画角三声歇，云幕初垂红烛新。
凝云淡淡山苍苍，在影下照生湖光。渔舟散入绿苹去，划破琉璃三四行。
酒客来中散，诗僧约惠勤。共听茅屋雨，添炷憓山云。万事休多问，三杯且一醺。君看醉中语，不琢自成文。
西风澹澹水悠悠，雪点丝飘带雨愁。何限归心倚前閤，绿蒲红蓼练塘秋。
诗哦击坏兴悠哉，一任光随头上催。味好花间懈醇酎，风清竹外见疏梅。孤鸿忽自云间至，好意惊从天外来。人有合离花一也，不应人去不花开。