粉骨碎身未足酬，念渠多劫力勤修。
如今分付无人要，春晴晓雾连天碧。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《颂证道歌·证道歌》
中文译文：
粉骨碎身未足酬，
念渠多劫力勤修。
如今分付无人要，
春晴晓雾连天碧。
诗意：
《颂证道歌·证道歌》是由宋代释印肃所作，以朴素而深刻的语言表达了一种思考人生和修行道路的情感。诗中描绘了一位修道者在辛勤修行的过程中所经历的种种艰辛和牺牲，并表达了他对修道成果的渴望与不足。诗人通过精炼的词句，凝练地表达了对修道者努力修行的赞颂和对修行道路的思索。
赏析：
这首诗词以简练而深邃的语言，将修行者的心路历程描述得淋漓尽致。首两句"粉骨碎身未足酬，念渠多劫力勤修"直接揭示了修道者经历的辛苦和付出的牺牲，他们的精神与肉体都遭受着巨大的磨难。接着，诗句"如今分付无人要"表达了修道者为了追求真理而放下尘世的人世间的冷落和无人理解的境遇。
最后两句"春晴晓雾连天碧"将读者的视线从修行者的内心世界拉回到自然景观上，通过春日的晴朗和早晨的雾气，展现了一种宁静、朴素的美感。这种美感在修行者的心中显得更加珍贵，也传递出一种对内心宁静与清明的向往。
整首诗以简明的语言，表达了修行者在追求真理的道路上所经历的种种艰难和磨难，同时也揭示了修行者内心的坚定和追求。诗中的意象清晰而富有感染力，通过对修行者内心与外在世界的交织描绘，展示了一种超越尘世的境界和对内心深处的探索。
秋光拍塞小村墟，高下人家意自如。屋底四蚕抽蛹细，墙头三桂着花疏。握儿早秫酒无限，杓子晚菘虀有余。大似元丰年界好，天应容我老樵渔。
朱檐日转轩窗冷，碧嶂云低草树香。山影倒沈波底月，夜阑相对写寒光。
依倚秋风气象豪，似欺黄雀在蓬蒿。不知羽翼青冥上，腐鼠相随势亦高。
昔戍蚕丛北，频行凤集南。烽传戎垒密，驿远客程贪。春尽花犹坼，云低雨半含。种畲多菽粟，蓺木杂松柟。妇汲惟陶器，民居半草庵。风烟迷栈阁，雷霆起湫潭。城郭秦风近，村墟蜀语参。快心逢旷野，刮目望浮岚。考古时兴感，无诗每自惭。嘉陵最堪忆，迎马柳毵毵。
归来不省醉还醒，只怪谯门打一更。秉烛径穿梅下过，此身真在雪中行。
白云深处草堂闲，曾伴支公薄暮还。独上孤舟欲西去，倚樯回望祇青山。