境静林閒独自游，端威无动体皆周。
元来不管他人事，任彼桥流水不流。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
境静林閒独自游，
端威无动体皆周。
元来不管他人事，
任彼桥流水不流。
诗意：
这首诗词描绘了作者独自游走于宁静的林中，感受到宇宙的宏伟和周围万物的动静。作者表达了对世俗纷扰的漠不关心，不受外界事务的干扰，心境宁静自在的态度。他以桥流水不流的形象来比喻自己对外界事物的超然态度。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言表达了佛教思想中的超脱和宁静。作者通过林中独游的场景，揭示了自然的宁静和安详，进一步反映了修道人的内心境界。他表达了对世俗纷扰的无关痛痒，将自己的心境与桥上流水的状态进行了对比。桥上的水流不流，可以理解为作者对纷扰世事的超然态度，无论外面的世界如何繁忙和变幻，他都能保持心灵的宁静和平静。
诗中的"端威无动体皆周"一句，表达了宇宙的宏大和神秘。"端威"意味着宇宙之神圣的力量，"无动体皆周"则表示这种力量无所不在，包括万物在内。这句诗以简练的语言展示了宇宙中的秩序和万物的和谐。
总的来说，这首诗以简洁的语言表达了作者超脱尘世的心境和对宇宙万物的赞美。通过描绘宁静的林间景象，作者表达了对世俗纷扰的漠不关心，展示了修道人的内心境界和对宇宙之美的感悟。
坤舆载五岳，乾象垂三光。术极宰元化，俯仰无低昂。一理贯万有，形色皆停当。晋风竞清谈，幽眇夸辉煌。坐销白昼尽，狐兔睨其旁。天地亦为愁，何但颓偏方。
采花生菜又新年，节物人情已可怜。不待春来呼我困，四时何日不堪眠？
出临皋而东骛兮，并丛祠而北转。走雪堂之陂陀兮，历黄泥之长坂。大江汹以左缭兮，渺云涛之舒卷。草木层累而右附兮，蔚柯丘之囱蒨。余旦往而夕还兮，步徙倚而盘桓。虽信美而不可居兮，苟娱余于一眄。余幼好此奇服兮，袭前人之诡幻。老更变而自哂兮，悟惊俗之来患。释宝璐而被缯
远碧绕庭色，参差映日明。竹间翠烟发，竹外双鸠鸣。径曲繁枝袅，嫣红入望盈。博山微一缕，烟浮画罗生。芳树清风起，飘飖落霰轻。
一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。
罗浮山崒嵂，安有钓鱼台。台居观东隅，此名从何来。昔时爨下童。辛勤水与柴。岁久功行完，豹变山阴霾。一朝采幽涧，恍然江海涯。篙师舣舟在，相与语诙谐。爨童有行计，篙师相与偕。得鱼馈主翁，辞去挽不回。傍者蹑其踪，扁舟往岩崖。始信武陵源，有路通尘埃。回视所遗鱼，化作