勇施犯重悟无生，挑起三衣即便行。
逢人指出无心物，当下回光似不曾。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
勇敢地去做，无畏生死，觉悟超越尘世，挑起三衣即刻行动。遇到人们的指责，视之如无物，当下的回光照亮了曾经的无心之过。
诗意：
这首诗词表达了对证道修行的赞颂和颂扬。诗人鼓励人们要勇敢地去实践道德和修行，不畏生死，超越尘世的烦恼和诱惑。他强调了一种超然物外的境界，凡事都能以无心之心去对待，不被外界的指责和诱惑所动摇，从而达到一种超越世俗的境界。
赏析：
这首诗词以简练的语言和明快的节奏展现了修行者的勇敢和觉悟。诗人通过"勇施犯重悟无生"表达了勇敢地去做、无畏生死的精神，挑起"三衣"指的是出家人的僧袍，即刻行动代表着勇敢地去实践修行。"逢人指出无心物"表达了对人们的指责和批评对修行者而言没有实质的影响，修行者能够以无心之心对待，从容自若。"当下回光似不曾"则强调了修行者在面对外界诱惑和指责时，能够迅速回归内心的平静和纯净，超越世俗的束缚。
这首诗词通过简洁、明快的表达方式，传达了修行者在道路上应具备的坚定信念和勇气，以及超越尘世的境界。它鼓励人们在修行中保持一颗平静无欲的心，超越世俗的纷扰，追寻内心的真善美。这首诗词的诗意和赏析，体现了佛教文化中的修行理念，同时也对人们的生活方式和心态提供了启示。
晚学知谁继后尘，乡闾旧仰老成人。门无车马何妨静，室有诗书不厌分。闹里抽身甘寂寞，閒中觅中鬭清新。杖藜莫惜频过我，共醉床头满榼春。
神州应东井，天府擅西秦。双阙南山下，千门渭水滨。公卿畏主父，宾客慕平津。方朔何为者，虚称避世人。
平生怀抱欲凌云，元佑名家盖有君。况是生儿胜武子，何须不第叹刘蕡。伤哉未作河西尉，已矣还空冀北群。从此太湖风月夜，一声渔笛不堪闻。
杨柳依依，我生之辰，与公共之。叹袅娜章台，歌翻轻吹，飘零灞岸，影弄斜晖。花萼楼深，灵和殿古，人自凄凉柳自垂。相逢处，记吾侬堕地，嘉定明时。何须梦得君知。便稳道人生七十稀。笑桓大将军，枝条如此，陶潜处士，门巷归兮。几阵花飞，一池萍碎，又向先生把寿厄。年年好，
道傍高木尽依依，落叶惊风处处飞。未到乡关闻早雁，独于客路授寒衣。烟霞旧想长相阻，书剑投人久不归。何日一名随事了，与君同采碧溪薇。
横空初不跨鹏鳌，位觉胡床步步高。?器之言尝梦飞，自觉身与所坐床皆起空中。?一枕昼眠春有梦，扁舟夜渡海无涛。归来又见颠茶陆，?往在钱塘尝语晦叔，陆羽茶颠，君亦然。?多病仍逢止酒陶。?陶渊明有《止酒》诗。器之少时饮量无敌，今不复饮矣。?笑说南荒底处所，只今榕叶下亭皋