亦无人，亦无佛，广大楼台弥勒宅。
豁开门户接群生，一念无心全用得。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
这首诗词是宋代释印肃所创作的《颂证道歌·证道歌》。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
亦无人，亦无佛，
广大楼台弥勒宅。
豁开门户接群生，
一念无心全用得。
诗意：
这首诗词表达了释印肃对于证道的赞颂和理解。诗中提到既没有人，也没有佛，描述了一个广阔的楼台，象征着证道的宅邸。诗人通过豁开门户，接纳众生，意味着证道不分门户，可以让所有人都能受益。最后一句表达了通过一念无心，即无杂念的心境，可以完全实现证道的目的。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言，表达了释印肃对于证道的理解和境界。诗中的"亦无人，亦无佛"一句，表达了超越个人和特定宗教的境界，体现了证道的普遍性和超越性。"广大楼台弥勒宅"象征着证道的广阔空间，无限接纳众生。"豁开门户接群生"一句，强调了证道的开放性和包容性，不分门户地拥抱众生。最后一句"一念无心全用得"，表达了证道的境界，通过无杂念的心境，可以完全实现证道的目的。
这首诗词以简洁的语言传递了深邃的思想，表达了对证道的赞颂和理解。它让人们感受到证道的普遍性、开放性和包容性，同时也启发人们去追求一颗无杂念的心境，以实现内心的宁静和超脱。
不独山中有，还从湖上偏。全将雪嶂影，倒尽玉湖天。花落鸥群乱，香浮雨气鲜。山僧开阁坐，相对一萧然。
相公乃天盖，人文佐生成。立程正颓靡，绎思何纵横。春杼弄缃绮，阳林敷玉英。飘然飞动姿，邈矣高简情。后辈惊失步，前修敢争衡。始欣耳目远，再使机虑清。体正力已全，理精识何妙。昔年歌阳春，徒推郢中调。今朝听鸾凤，岂独羡门啸。帝命镇雄州，待济寄上流。才兼荆衡秀，气助
江上梅花铁石心，江南肠断越人吟。南垣阁老多情甚，才见梅花便抱琴。
东吴有灵草，生彼剡溪傍。既乱莓苔色，仍连菡萏香。掇之称远士，持以奉明王。北阙颜弥驻，南山寿更长。金膏徒骋妙，石髓莫矜良。倘使沾涓滴，还游不死方。
小聚依江近，支流入浦分。荒寒孤店雨，零乱野祠云。薄饷炊畲粟，珍烹采涧芹。年来去健羡，摩腹自欣欣。
茅瞻竹阁枕回溪，柳外平桥拍水低。在藻白鱼知鹭下，穿林黄雀觉蝉嘶。