病遇医王争得瘥，卢医体貌殊严怪。
我见堂堂心胆惊，不领仙丹从此坏。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。这首诗词通过描写病遇医王争相施治而获得康复的经历，以及医生卢医的异常形貌，表达了作者对医学和医者的敬佩之情。
诗词的中文译文如下：
病遇医王争得瘥，
卢医体貌殊严怪。
我见堂堂心胆惊，
不领仙丹从此坏。
诗词的诗意是表达作者在患病时遇到了医术高超的医王，众多医者竞相治疗，最终康复。诗中还描写了医生卢医的奇特外貌，给人留下深刻的印象。作者在见到医王和卢医时，心中充满了敬畏和惊叹之情，但却没有接受神奇的仙丹治疗，从此病愈之后心境不再如初。
这首诗词赏析中展现了作者对医王的钦佩和对医者的尊重。通过医王和卢医的形象描写，诗中传达了医者应该具备严肃和不同寻常的特质。医王的医术高超使得众多医者争相施治，这显示出医学的重要性和医者的价值。卢医的奇特外貌则给人一种神秘的感觉，增添了诗词的神秘色彩。
此外，诗词还表达了作者对仙丹治疗的拒绝。作者坚持不接受仙丹，可能是出于对现实医学的追求和对传统神话色彩的拒绝。这可能意味着作者对世俗医学的认同和对超自然力量的怀疑，强调了人们在治疗疾病时应该依靠实际的医学方法。
总之，《颂证道歌·证道歌》通过描写医王、卢医以及对仙丹的拒绝，表达了作者对医学和医者的敬佩之情，强调了现实医学的重要性和对超自然力量治疗的怀疑。同时，诗词中的形象描写和情感表达使得诗词更加丰富和生动。
兰若凭高处，风虚阁自凉。川林输望迥，日月对闲长。洒落幽人暇，奔驰俗累忙。何时足生理，卜筑并山阳。
初出乡关叹屡空，行人愁见暮云重。倦投山馆怜吾足，踏遍千峰与万峰。
从事滁阳去，寄音苦永诗。吾诗固少爱，唯尔太守知。不敢辄所拒，勉勉作此辞。山城本寂寞，物色同淮夷。淮俗旧轻僄，未识远博宜。无将麟在郊，便欲等文狸。尔去事太守，当矫庸庸为。伊人道义富，尝立天子墀。我辈在蚁垤，难谓太华卑。又若游蹄涔，安见沧海涯。况於尔实亲，告尔
荐福老怀真巧便，净慈两本更尖新。凭师为作铁门限，准备人间请话人。
仙梯难上尘缘重，俗驾勒回仙有灵。烟霭模糊雨昏黑，数峰疑在眼中青。
姓陶令尹今何在，空补陈编归去来。安得春江作春酒，百年长与子衔杯。