大千沙界海中沤，何必春风更点头。
雪夜一枝浑漏泄，速传驿马进王侯。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
这首诗词是宋代释印肃所作的《颂证道歌·证道歌》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
大千沙界海中沤，
何必春风更点头。
雪夜一枝浑漏泄，
速传驿马进王侯。
诗意：
这首诗词描绘了一个大千沙界海中的场景，其中蕴含着对证道的歌颂。诗人表达了无需依赖春风的点头，大自然本身就能够启示人们通向真理的道路。在雪夜中，一支枯枝透露出深意，传递给驿马，进而传达给王侯，以加速真理的传播。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言，表达出了对证道的赞美和呼唤。诗人通过描绘大千沙界海中的景象，暗示着宇宙间存在着无尽的智慧和真理。诗句中的"沤"一词，意味着涌动、沸腾，暗示了这个世界充满了生机和活力。诗人以"何必春风更点头"的问句，表达了对依赖外在因素的怀疑，强调了个体内在的力量和智慧。雪夜中的一枝枯枝，简单而朴素，却能够透露出深刻的哲理和道理，这象征着即使在逆境中，也有可能找到启示和真理的路径。驿马则代表了信息的传播媒介，传递着诗人的思想和智慧。最后，这些信息传达给王侯，意味着诗人渴望将真理和智慧传播给社会的高层，以推动社会的进步和改革。
总体而言，《颂证道歌·证道歌》以简练的语言描绘了一个意境深远的场景，并通过隐喻和象征的手法表达了对证道和智慧力量的赞美。这首诗词鼓励人们发掘内心的智慧，不依赖外在的因素，努力追求真理和智慧的道路，并将其传播给他人，以推动社会的进步和发展。
问陶彭泽，有田园活计，归来何晚。昨梦皆非今觉是，实迷途其未远。松菊犹存，壶觞自酌，寄傲南窗畔。闲云出岫，更看飞鸟投倦。归去请息交游，驾言焉往，独把琴书玩。孤棹巾车邱壑趣，物与吾生何恨。宇内寓形，帝乡安所，富贵非吾愿。乐夫天命，聊乘化以归尽。刘伯伦酒德颂：有
盛德总群英，高标仰国桢。独安巡狩日，曾掩赵张名。业就难辞宠，朝回更授兵。晓川分牧马，夜雪覆连营。长策威殊俗，嘉谋翊圣明。画图规阵势，梦笔纪山行。绶拂池中影，珂摇竹外声。赐欢征妓乐，陪醉问公卿。却忆经前事，翻疑得此生。分深存没感，恩在子孙荣。览镜愁将老，扪心
孤雁暮飞急，萧萧天地秋。关河正黄叶，消息断青楼。湘渚烟波远，骊山风雨愁。此时万里道，魂梦绕沧洲。
花红柳绿菩提相，燕语莺啼般若宗。更去补陀山上觅，云涛烟浪捲天风。
乍来固是最低树，外此都无许大花。秋香无比魁天下，仙种非凡□月中。满阎浮世香俱有，与广寒宫花对开。春将结笔去时有，花在着身高处香。晴霄有月与佳色，春圃无花可比香。房生里面子虚实，柄折中间丝短长。从来把得坚牢处，不是晴明不肯飞。名园不是无花卉，凌驾春风不似伊。
昔游桃源山，先次白马渡。渡头何清深，鸿鹄在高树。白马亦洞天，昔人有奇遇。洞门不可见，但闻水声怒。瞻彼羽人宅，乃乘方船渡。修廊夹五殿，重阁映千树。规模象魏壮，回合绿阴护。山椒望五溪，壶头入指顾。故宫在其北，屋瓦带松雾。古杉晋地物，中空野人住。外围四十尺，内可