不见一法即如来，万机顿绝笑咍咍。
将军战马今何在，野草闲花满地开。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。这首诗抒发了诗人对佛法的颂扬和对世俗纷扰的超越，以及对战争和荣辱的淡然态度。
诗词的中文译文如下：
不见一法即如来，
万机顿绝笑咍咍。
将军战马今何在，
野草闲花满地开。
这首诗词表达了诗人对佛法的理解和赞美。"不见一法即如来"意味着诗人认为佛法是超越世俗的至高真理，它能够使一切纷扰和烦恼烟消云散。"万机顿绝笑咍咍"描绘了佛法的伟大力量，使得所有的烦恼和纷扰都变得微不足道，只剩下欢笑。
接下来的两句"将军战马今何在，野草闲花满地开"则表达了诗人对战争和功利的淡漠态度。将军和战马都象征着战争和荣耀，而现在他们都已经不再存在，只有野草和花朵在自由自在地生长开放。这两句诗意味深长，借用战争和荣耀的形象来对比佛法的超越性和平和自然的境界。
这首诗词通过对佛法的颂扬和对世俗的超越，表达了诗人追求心灵自由和超脱尘世的意愿。它呈现出一种超越战争和功利的宁静境界，强调人们应该追求内心的平和与自由，超越烦恼和纷扰，进而达到心灵的净化和升华。整首诗词以简洁明快的语言展现了佛法的伟大力量和对世俗的超脱态度，使读者在阅读中得到一种宁静和启迪。
先生读书不闭户，坐阅鸿□窥太古。衣冠潇洒武前修，礼乐从容出东鲁。文章光焰驾李杜，李杜后来称独步。谈辩风生四座春，胸中别有天台赋。相逢抵掌不露机，却说少年骑马时。春光淡沱随所之，好山好山多赋诗。转首东风吹马耳，犹记松阴调绿绮。杖藜不惮步行迟，孰谓画图无乃是？
不御铅华似洛妃，清虚全与道相宜。月明何处回仙驾，独立沙头尔许时。
寒士叨尘分已逾，不为归计待何如。暮年光景那能久，浮世荣华总是虚。此去直须甘澹泊，个中元自有乘除。因公拈起余君话，愈使衰翁忆故庐。
百紫千红过了春。杜鹃声苦不堪闻。却解啼教春小住。风雨。空山招得海棠魂。一似蜀宫当日女。无数。猩猩血染赭罗巾。毕竟花开谁作主。记取。大都花属惜花人。
亲戚富贵合，贱贫宜见疏。独君从远道，为我枉高车。相得未逾月，薄言还故庐。风霜正凄暮，临别尚踌躇。
公虚采蘋宫，行乐在小寝。香光当发闻，色败不可稔。