觅即知君不可见，穿过髑髅无不遍。
举头鹞子过新罗，失却桃花秋月面。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
寻找即可认知君不可见，
穿越骷髅无所不遍。
抬头看见鹞子飞过新罗，
却失去了桃花和秋月的容颜。
诗意：
这首诗词以寻找真理为主题，借用寓言意象表达了寻求真理的艰难与失去美好事物的代价。诗人通过描述自己的探索过程，表达了对真理的渴望和追求，同时也揭示了在这个过程中所面临的困难和牺牲。
赏析：
这首诗词以朴素的语言表达了深刻的哲理。诗人通过"寻找"和"穿越骷髅"来象征追求真理的艰辛和危险。"鹞子过新罗"的形象描绘了现实世界的繁华与流变，而"失却桃花秋月面"则表达了在追求真理的过程中，可能会失去世间美好事物的遗憾和牺牲。
整首诗词通过对比和隐喻营造了一种强烈的对立感，揭示了真理追求者所面临的艰辛和付出的代价。诗人通过简练而富有意境的语言，给读者留下了深思和感慨。这首诗词以其独特的表达方式，展示了宋代佛教文化与诗词艺术的结合，同时也反映了人们对真理和内心追求的永恒关注。
谁将物命作勤渠，黄雀头行万里余。每为世情三太息，不知吾亦是苞苴。
芙蓉城上草萋萋，吊古徘徊日欲西。帝子不来花蕊去，荒唐无主乱鸦啼。
天意阴晴冻未分，忽惊璧璐散纷纭。梅花露白难夸客，麦本藏青预策勋。野水断流鱼入槮，江云垂地雁迷群。太平天子新鸿号，感召端由叶气薰。
七盘一何高，苍翠净寥廊。夜雨濯杉桧，春风散芝药。细云散岩色，细迳度危筰。邑改井已泥，空余汉城郭。土瘠漫生茶，人稀时走玃。苔藓囹圄空。尘埃簿书合。县圃何萧条，半樱半零落。偃蹇大夫松，委蛇君子鹤。试登三友堂，借问何人作。皆云杨先生，好诗心淡泊。乘兴山水间，此君
数间屋子压溪光，百十乔松列翠行。鹤为听琴朱顶侧，鸭皆睡日绿头藏。后园遣仆锄冬笋，隔岸寻僧度野航。天色黄昏归已晚，苦留夜话对胡床。
大华积秋雪，禁闱生夜寒。砚冰忧诏急，灯烬惜更残。正遂攀稽愿，翻追访戴欢。更为三日约，高兴未将阑。