纵遇锋刀常坦坦，只困得只金刚眼。
一相光中无二形，劫火洞然无退返。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所创作的一首诗词。以下是中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
纵遇锋刀常坦坦，
只困得只金刚眼。
一相光中无二形，
劫火洞然无退返。
诗意：
这首诗词表达了证道的境界和境况。诗中通过锋刀和金刚眼的比喻，抒发了在证道过程中的坦然和不畏困难的心态。诗人描绘了证道者在修行中的境遇，表达了他们能够超越世俗的束缚，达到超然境界的状态。
赏析：
这首诗词运用了锋刀和金刚眼的形象，通过对比来突出证道者的坚定和果敢。锋刀常坦坦，意味着证道者能够直面困难和挑战，毫不畏惧。金刚眼象征着智慧和洞察力，只有通过金刚眼才能看清真相，认识到一切现象的本质。诗中表达了证道者在修行中的专注和清晰，以及对生死轮回的洞悉和超越。
整首诗词运用了简练而富有力量的语言，通过独特的意象和比喻，揭示了证道者在修行中所经历的心境和境遇。表达了他们超越尘世纷扰的精神状态，以及对于真理和智慧的追求。这首诗词通过简洁而深刻的词句，给人以启迪和思考，展现了宋代佛教诗词的独特魅力。
风花片片减芳春，转首关河气象新。有志谁能口避老，无忧何必去除贫。开楼且喜青山近，钓水多从白鸟亲。闻说长安金紫贵，不奔风雨即红尘。
江堤杨柳碧毵毵，间访名园郡郭南。垅麦生齐知雨足，海棠开遍觉春酣。门前幽径通芳蕙，竹里虚亭对远岚。风物有情应笑我，不携歌酒只清谈，。
帝赐先生一曲湖，画船领客泛菰蒲。覆茅亭子寻犹远，隔柳人家看似无。渴嗜瀑泉频遣汲，醒行钓岸屡嗔扶。假令不立功名死，史笔须编入酒徒。
去冬诗绝稀，作意待好春。春至病始甦，强赋情少真。梅花到海棠，不过数十首。其间岂无兴，有笔慵开口。繁逢风日美，心醉人不知。林间行若狂，藉草或移时。芳花倏扫踪，转作满园叶。油然翠欲流，剪若阴初叠。老夫爱深处，穿树开生路。香不是风香，吹来复吹去。扶筇仰面看，青子
高冈微雨后，木脱草堂新。惟有疏慵者，来看淡薄人。竹牙生碍路，松子落敲巾。粗得玄中趣，当期宿话频。
九鼎神州竟陆沉，偷生江海复山林。频繁谁在隆中顾，憔悴惟余泽畔吟。啮雪心危天日远，看云泪尽岁时深。百年家国无穷事，可得忘机老汉阴。