生死悠悠无定止，改头换面嗔复喜。
何如识取本来人，只这喜嗔全是你。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
生死悠悠无定止，
改头换面嗔复喜。
何如识取本来人，
只这喜嗔全是你。
诗意：
这首诗表达了生死无常的观念以及人们因为各种原因而经历改变的不同心态。作者呼唤读者认识真实的自己，扪心自问，喜怒哀乐皆源于内心，而非外在因素。
赏析：
这首诗以简练而抒情的语言，传达了深刻的思考和哲学意味。第一句“生死悠悠无定止”，表达了生命的无常和不确定性，人们无法预知生死的终点。第二句“改头换面嗔复喜”，意味着在生死的过程中，人们经历着各种变化，包括情绪上的嗔怒和喜悦。第三句“何如识取本来人”，呼唤人们认清自己本质的真实面貌，不被外在的变化所迷惑。最后一句“只这喜嗔全是你”，强调了内心的喜怒哀乐是由自己所决定的，而不应该归咎于他人或外在环境。
整首诗通过简洁而直接的语言，表达了人生无常和内心自我认知的重要性。它引导读者思考人生的本质和真实性，提醒人们在喜怒哀乐之间保持内心的平静和自主。这首诗词在表达情感的同时，也具有一定的禅宗思想，传达了对于人生真实性和内心觉知的深刻认识。
风花片片减芳春，转首关河气象新。有志谁能口避老，无忧何必去除贫。开楼且喜青山近，钓水多从白鸟亲。闻说长安金紫贵，不奔风雨即红尘。
江堤杨柳碧毵毵，间访名园郡郭南。垅麦生齐知雨足，海棠开遍觉春酣。门前幽径通芳蕙，竹里虚亭对远岚。风物有情应笑我，不携歌酒只清谈，。
帝赐先生一曲湖，画船领客泛菰蒲。覆茅亭子寻犹远，隔柳人家看似无。渴嗜瀑泉频遣汲，醒行钓岸屡嗔扶。假令不立功名死，史笔须编入酒徒。
去冬诗绝稀，作意待好春。春至病始甦，强赋情少真。梅花到海棠，不过数十首。其间岂无兴，有笔慵开口。繁逢风日美，心醉人不知。林间行若狂，藉草或移时。芳花倏扫踪，转作满园叶。油然翠欲流，剪若阴初叠。老夫爱深处，穿树开生路。香不是风香，吹来复吹去。扶筇仰面看，青子
高冈微雨后，木脱草堂新。惟有疏慵者，来看淡薄人。竹牙生碍路，松子落敲巾。粗得玄中趣，当期宿话频。
九鼎神州竟陆沉，偷生江海复山林。频繁谁在隆中顾，憔悴惟余泽畔吟。啮雪心危天日远，看云泪尽岁时深。百年家国无穷事，可得忘机老汉阴。