未了吾今为君决，一字不留无可说。
耀古腾今彻底辉，不离当体常光洁。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《颂证道歌·证道歌》
朝代：宋代
作者：释印肃
中文译文：
未了吾今为君决，
一字不留无可说。
耀古腾今彻底辉，
不离当体常光洁。
诗意：
这首诗词是释印肃所作的《颂证道歌·证道歌》。诗中表达了证道的主题，以及真理的纯粹和光明。作者宣称自己将解决君王的问题，不遗留一字，没有什么可说的。这里的“君”可以被理解为指代皇帝或统治者，作者暗示自己有能力解决君王的难题。诗中强调耀古腾今，彻底辉映，意味着通过证道，真理可以传承并在当代照耀出更加明亮的光辉。作者表示真理不会离开它的本体，永远保持纯洁明亮。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言展示了作者对证道的自信和对真理的赞美。通过解决君王的问题，作者表达了自己对于证道的能力和智慧的自信。诗中的“耀古腾今”传递出真理的传承与延续的思想，显示出对于真理的崇高追求和尊重。最后两句表达了真理的纯洁和光明不会改变，永远保持清澈明亮。整首诗通过简洁而有力的表达，展现了作者对于证道的理解和追求，以及对真理的崇高评价。
石座双峰古，云泉九曲深。寂寥疏凿意，芜没岁时侵。绕席流还壅，浮杯咽复沉。追怀王谢侣，更似会稽岑。谁谓天池翼，相期宅畔吟。光辉轻尺璧，然诺重黄金。几醉东山妓，长悬北阙心。蕙兰留杂佩，桃李想华簪。闭阁余何事，鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙，风景憩中林。横吹多凄调，安歌
池头凤皇寒，井上梧桐老。凤寒浴已晚，桐老脱亦早。是时有词臣，独直正视藁。严严代王言，落落奋清藻。演成五色丝，世作非常宝。贬如市朝挞，褎若华衮好。四方号令施，万耳昏聋扫。此职唯其才，用居宁草草。
造物本无尽，贪求乃不公。此能随量取，彼亦一无穷。水底家家月，窗间处处风。要知真宰意，不在有无中。
日午空斋带睡痕，水蔬山药荐盘飧。林乌信我无机事，长到而今下石盆。
入港晴芜远际山，鹭群翻处绿回环。林隈陷寺僧慵出，桥底通船客正閒。乍喜身心俱寂静，足怜名相惑愚顽。兴阑犹约寒梅发，月下来观侧近湾。
抹涂元不加真色，凋谢犹当易美名。天下断无西子白，古来惟有伯夷清。