中下多闻多不信，文章学解增心病。
阎公未肯便饶伊，碓捣磨磨终不静。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。这首诗词通过描绘一个人在修行证道的过程中遇到的困境和挑战，表达了对修行道路的思考和感慨。
诗词的中文译文：
中下多闻多不信，
文章学解增心病。
阎公未肯便饶伊，
碓捣磨磨终不静。
诗意和赏析：
这首诗词以质朴的语言表达了一个修行者的心境。诗人首先提到自己处于社会底层，对众多传闻和言论充满怀疑，不轻易相信。他感叹说，即使通过阅读文章、学习知识、解释经典，心中的病痛却更加加剧。这里的"心病"可以理解为内心的困惑、烦恼或者痛苦。
诗中提到了"阎公"，指的是地府的阎罗王，象征着命运和宿命力量。诗人认为，即使阎罗王也不轻易放过修行者，意味着修行的路途充满了无法预料的艰难和障碍。最后两句以碓磨的形象来比喻修行的过程，表达了无论怎样努力，心境始终无法平静。
整首诗词反映了修行者在追寻道路的过程中遭遇到的挫折和矛盾。作者通过简洁明了的语言，表达了对修行道路的思考和对内心痛苦的真实感受。这种真挚的表达使诗词更具有感染力，让读者深入思考人生的意义和修行的价值。
炉峰绝顶楚云衔，楚客东归栖此岩。彭蠡湖边香橘柚，浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道，飞鸟空随万里帆。常爱此中多胜事，新诗他日伫开缄。
乱石何年烂，千林昨夜黄。晓耕来鸟雀，麦垅纵牛羊。投老须微禄，持身阙寸长。洗心闻吉语，时事信难量。
寡求忘市远，易足任囊空。院吏催呈史，家僮笑忍穷。鬓毛惊尽白，仓粟饫陈红。赖有三峨梦，时时到枕中。
理邑想无事，鸣琴不下堂。井田通楚越，津市半渔商。卢橘垂残雨，红莲拆早霜。送君催白首，临水独思乡。
溪南浑似辋川居，不啻当年卧草庐。从昔金声蒙酱瓿，至今汗血困盐车。端知将相真无种，更喜才华甚有余。及此知机同免祝，季鹰初不为鲈鱼。
底用匆匆便据鞍，离觞纵满不能欢。潇湘万里客愁远，鶗鴃一声春事阑。此去宦游当益显，时来功业自非难。似闻幕府资奇画，好借雄风弄羽翰。