顿入无生知见力，不问晴乾并雨湿。
逢场作戏弄心花，彼自纷纷非我急。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所创作的一首诗词。这首诗词表达了对证悟道理的歌颂，以及对纷繁世俗之事的超脱和淡泊。
诗词中文译文：
颂证道歌·证道歌
顿入无生知见力，
不问晴干并雨湿。
逢场作戏弄心花，
彼自纷纷非我急。
诗意和赏析：
这首诗词以简练的语言表达了禅宗的境界和智慧。诗人表达了他达到了无生之境、超越了尘世纷扰的境地，不再关心天晴地湿的变化。"无生知见力"指的是超越生死、熟悉了无常的真理。诗人以淡泊的心态对待世事，将人生视为一场戏剧，而自己则是其中的观众。他看淡了世间的纷扰和烦恼，以宁静的心境观察这些花花世界的表象。"彼自纷纷非我急"表达了诗人超脱尘俗的态度，他不再被外界的纷扰所困扰，保持着内心的宁静和平和。
这首诗词传达了禅宗的理念，强调超脱世俗的重要性，以及追求内心宁静和智慧的追求。作者以简洁的语言，表达了对尘世的超越和内心的平静，呈现了禅宗思想的精髓。通过这首诗词，读者可以感受到一种追求心灵自由和超越尘世的意境，激发人们对内心宁静和智慧的思考和追求。
饮不过一瓢，食不过一箪，田夫亦不改其乐，而夫子不谓之能贤，何也。颜渊当首出万物，而奉以四海九州，而享之若是，故曰人不堪其忧。若余之於山泽，鱼在深藻。鹿得丰草，伊其野性则然。盖非抱陆沈之屈，怀迷邦之宝。既不能诗成无色之画，画出无声之诗。又白首而不闻道，则奚取
趋闽渐近解闽吟，公子来时夏欲深。卷地翠栅榕树驿，漫天红锦荔枝林。官庖隽永多珍脍，野语啁嘲有怪禽。风物自佳难逗遛，浙江归棹待相寻。
里门裘马日纷纷，鸾鹤宁同鸡鹜群？如以衣冠坐涂炭，不徒富贵等浮云。家人愚暗还相劝，异类腥臊孰忍闻？十世国恩蒙者众，独将破衲报明君。
羁旅看春色，清明客帝乡。花开禁苑密，柳嫋御沟长。玉勒无余地，细车有剩香。尘埃不可久，归梦楚山傍。
国邸留慈范，皇家肇庆基。思齐京室配，袝庙濮园祠。改卜三川兆，尊名一品仪。礼隆由圣作，万世仰洪规。
昔在淳熙日，中兴最盛年。身逢千载运，眼见五朝天。楚甸当澄按，岷江极泝沿。经途俱极险，问字始能言。卫国呼珠帽，阎公着玳筵。进思红满幄，便室白连椽。诏趁回衡雁，重听下峡猿。讲书闻岳麓，论道识湘川。至治承三纪，康谣沸九壥。亲逢尧寿并，继见禹功传。阶玉骈床笏，籯金