历江海，入此土，万水千山同一路。
来时无物去时空，稽首牟尼悉加护。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《颂证道歌·证道歌》
朝代：宋代
作者：释印肃
《颂证道歌·证道歌》是宋代佛教僧人释印肃创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个历经江海、来到这片土地的人，体现了万水千山同一路的情感。无论是来时还是去时，都感受到了时空的虚无。同时，作者虔诚地向牟尼佛祖磕头，寄托了对佛教的信仰和祈求。
这首诗词的中文译文是：
历经江海，入此土，
万水千山同一路。
来时无物去时空，
稽首牟尼悉加护。
这首诗词的诗意深远，通过描述历经江海、来到这片土地的人，表达了人们在行进过程中所面临的各种挑战和困难。尽管旅途艰辛，但作者以万水千山作为比喻，强调了众生在修行道路上的共通性，暗示了众生都在追求同一个目标。
诗词的第三句“来时无物去时空”表达了时光的无常和虚无。无论是来时还是去时，人们都无法带走物质的财富，也无法逃离时间的流逝。这句话呈现了生命的短暂和无常性，提醒人们要珍惜当下，把握修行的机会。
最后两句“稽首牟尼悉加护”，表达了作者对佛教的虔诚信仰和对佛祖庇佑的祈求。稽首表示对佛祖的恭敬和敬仰，悉加护则寓意佛祖对信仰者的庇佑和加持。通过这样的表达，作者表明了自己对佛法的信仰和对佛祖的依靠，希望得到佛祖的保佑和指引。
总的来说，这首诗词以简洁而深刻的语言，传达了人们在修行道路上的坎坷与挣扎，强调了众生在不同时空中的共通性，表达了对佛教信仰的虔诚和对佛祖庇佑的期盼。这首诗词通过抒发内心的感悟，引发读者对人生意义和修行道路的思考。
荒舟可隘守，难供渺茫泛。忽罹风水高，愁睹帆脚蘸。凉薄有身纪，平白虑此隐。闻说所侨地，昼夜演空梵。
胡尘未动朔云浮，行在多欢见小侯。愿保三冬资我乐，更无一事使人愁。
看翻后夜月囘照，梦忆前生地不同。
了得宗门事，何忧常住贫。听师林下话，是我眼中人。星渚三秋月，庐山万古春。昭陵御书在，岁久莫生尘。
宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳。挝钟高饮千日酒，却天凝寒作君寿。御沟泉合如环素，火井温水在何处。
一枝青竹榜，泛泛绿萍里。不见钓鱼人，渐入秋塘水。