信受之者皆相应，不落有无凡与圣。
八面清风宇宙宽，日月从他浑自性。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
信受之者皆相应，
不落有无凡与圣。
八面清风宇宙宽，
日月从他浑自性。
诗意：
这首诗词表达了一个关于证道的主题。诗中提到，凡是相信并追求道的人，都能与道相通和相应，无论是凡人还是圣人。宇宙广袤无边，布满了清风，充满了无限的宽广和自由。太阳和月亮都顺应着宇宙的自然法则，呈现出它们本真的自性。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了道的普遍性和无限性。诗人通过"信受之者皆相应"这一句表达了道与个体之间的联系，无论是普通人还是圣人，只要怀抱信念并追求道，都能与道相通。"不落有无凡与圣"一句表达了道不分等级和界限，超越了世俗的评判和区分。诗中的"八面清风宇宙宽"以及"日月从他浑自性"一句，描绘了宇宙的广阔和自然法则的运行。整首诗词以简短的文字表达了道的普遍性和自然性，使得读者可以感受到道的无限和永恒。
该诗词通过简单而深刻的语言，传达了道的哲学思想。它引导人们超越世俗的界限和对等级的执着，认识到道与每个人都有联系，并强调宇宙的广袤和自然法则的运行。读者可以通过欣赏这首诗词，感受到道的普遍性和无限性，进而反思自己与宇宙的关系，以及如何追求内心的平静和超越。
不独山中有，还从湖上偏。全将雪嶂影，倒尽玉湖天。花落鸥群乱，香浮雨气鲜。山僧开阁坐，相对一萧然。
相公乃天盖，人文佐生成。立程正颓靡，绎思何纵横。春杼弄缃绮，阳林敷玉英。飘然飞动姿，邈矣高简情。后辈惊失步，前修敢争衡。始欣耳目远，再使机虑清。体正力已全，理精识何妙。昔年歌阳春，徒推郢中调。今朝听鸾凤，岂独羡门啸。帝命镇雄州，待济寄上流。才兼荆衡秀，气助
江上梅花铁石心，江南肠断越人吟。南垣阁老多情甚，才见梅花便抱琴。
东吴有灵草，生彼剡溪傍。既乱莓苔色，仍连菡萏香。掇之称远士，持以奉明王。北阙颜弥驻，南山寿更长。金膏徒骋妙，石髓莫矜良。倘使沾涓滴，还游不死方。
小聚依江近，支流入浦分。荒寒孤店雨，零乱野祠云。薄饷炊畲粟，珍烹采涧芹。年来去健羡，摩腹自欣欣。
茅瞻竹阁枕回溪，柳外平桥拍水低。在藻白鱼知鹭下，穿林黄雀觉蝉嘶。