暮春送客朝明光，颠风吹花绕柂樯。
大江吞天日出没，赤心许国一苇航。
平生梦蹑螭龙尾，天门九重九万里。
一朝巨手开天关，丹极紫霄随步履。
儿辈端非五湖匹，国柄今归谢安石。
遥之别墅清昼长，笑拂楸枰行折屐。
共倾东海洗乾坤，景仁况是名公孙。
四郊多垒士之耻，富贵浮云何足论。
宦海十年风退鷁，我亦弹冠听推檄。
安能郁郁久居此，朔饥欲死心不死。
冯时行（？～一一六三），字当可，号缙云，壁山（今四川璧山）人。徽宗宣和六年（一一二四）进士，调江原县丞，知眉州丹稜县。高宗绍兴八年（一一三八），以政优召对，因反对和议，出知万州。十一年，又因不附秦桧免官，遂居缙云山中，授徒讲学。桧死，二十七年起知蓬州，二十九年，知黎州，三十一年，知彭州（《建炎以来繫年要录》卷一二○、一四二、一七六、一八二、一九二）。擢成都府路提点刑狱。孝宗隆兴元年，卒于官。有《缙云集》四十三卷（《宋史·艺文志》），已散佚，明嘉靖中李玺刊爲《缙云先生文集》四卷，卷一至三爲诗。事见《缙云先生文集》附录宋蹇驹《古城冯侯庙碑》，《宋史翼》卷一○有传。 冯时行诗，以影印文渊阁《四库全书·缙云文集》爲底本，校以清赵氏小山堂抄本（简称小山堂本，藏北京图书馆）。另从《永乐大典》等书辑得之集外诗，编爲卷四。
《送召客》是宋代冯时行创作的一首诗词。下面是我根据您提供的内容为您分析的中文译文、诗意和赏析：
暮春送客朝明光，
渐渐入夜，送行者面对着朝阳的光辉，
颠风吹花绕柂樯。
狂风吹动花瓣，围绕着船帆盘旋。
大江吞天日出没，
辽阔的江面上，太阳升起又沉没，
赤心许国一苇航。
决心心系国家，只身乘船出征。
平生梦蹑螭龙尾，
一生追求梦想，像踏着龙尾一样高远，
天门九重九万里。
天门关，高耸九重，遥不可及。
一朝巨手开天关，
终于有一天，强大的手推开了天门关，
丹极紫霄随步履。
红色的极点，紫色的苍穹，随着脚步而行。
儿辈端非五湖匹，
后代不是平庸之辈，不同于普通百姓，
国柄今归谢安石。
如今国家的权柄归属于谢安石。
遥之别墅清昼长，
远离尘嚣的别墅，白天显得宁静而长久，
笑拂楸枰行折屐。
轻松地笑对着楸木棋盘，行走着折叠的草鞋。
共倾东海洗乾坤，
一同倾倒东海水，洗涤天地间的尘垢，
景仁况是名公孙。
景仁更是位名望显赫的公孙。
四郊多垒士之耻，
四周的城郊有许多堡垒，却成为士人的羞耻，
富贵浮云何足论。
富贵如浮云，不值得多加论述。
宦海十年风退鷁，
在宦海中度过了十年，风平浪静，
我亦弹冠听推檄。
然而我依然整理冠冕，倾听朝廷的命令。
安能郁郁久居此，
怎能长久地安居于此，
朔饥欲死心不死。
北方的饥荒使人心灰意冷，但意志却未消亡。
这首诗词《送召客》描绘了送别朝阳的光辉中的客人，以及他决心为国家而出征的情景。诗人表达了对梦想的追求，对远大目标的渴望。诗中也提到了一位名叫谢安石的人物，他是国家权柄的归属者，象征着国家的富强。诗人将自己置身于清幽的别墅，远离俗世的喧嚣，表达了对宁静和自由生活的向往。诗中还探讨了士人在封建社会中所面临的困境和对富贵虚幻的看法。最后，诗人表达了对北方饥荒的揭示和自己不屈不挠的精神。
整体上，这首《送召客》描绘了一个将要远行的客人，以及他对国家的忠诚和追求的梦想。诗人通过描绘大自然的壮丽景色和个人的内心感受，表达了对自由、远大目标和宁静生活的向往。诗中还透露了对社会现实的思考，对权力和富贵的看法，以及对困境和挑战的勇气和不屈精神。整体而言，这首诗展示了诗人对人生价值和国家命运的思考，以及对个体与环境、理想与现实之间关系的探索。
青袍朝士走红尘，公独纫兰结佩绅。不事王侯嫌炙手，岂除御史更呈身。寒花秋后看名节，乔木霜中见本真。吾道天宽连地大，羊沟那得系麒麟。
暑天长似秋天冷，带郭林亭画不如。蝉噪槛前遮日竹，鹭窥池面弄萍鱼。抛山野客横琴醉，种药家僮踏雪锄。众惜君才堪上第，莫因居此与名疏。
闻公有泊渚，不远在异林。想胜辋川画，时作梁父吟。绛帐岂陈迹，草堂向遗音。朝市有真隐，入山无求深。
杨卿人材金百链，岐公座上初识面。十年万事不须说，犹喜归来且强健。题诗想见初削瓜，寄到茆堂已归燕。辞严意密敢轻读，呼儿炷灯重把卷。即今相望几千里，何日蝉联语忘倦。就令有使即寄书，岂如无事长相见。
太和到处萌，物各从所受。老农嘉谷心，自觉秭稗丑。道旁有荆棘，斤斧不得宥。移根著山阿，吾亦付薪槱。
杀身明逆顺，濡足救危亡。未必荀文若，甘为操子房。