中原正朔合天王，细读遗书瘿作囊。
老子披图揩病眼，为公重炷石炉香。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《题毕直合翻经图三首》是宋代诗人陈造的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
中原正朔合天王，
细读遗书瘿作囊。
老子披图揩病眼，
为公重炷石炉香。
诗意：
这首诗描绘了一个题词的场景，诗人以自己为主角，表达了对于知识的追求和对神明的敬仰之情。诗中通过描写自己读书的情景以及炷香的仪式，抒发了对传统文化和信仰的珍视之情。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言表达了作者的情感和主题。首句"中原正朔合天王"暗示了作者所处的时代背景，中原指的是中原地区，正朔指的是历法中的正统计算方法，合天王则代表了对神明的敬仰。这一句既表达了作者对传统文化的重视，也暗示了他对天命的追求。
接下来的两句"细读遗书瘿作囊，老子披图揩病眼"则描绘了作者读书的情景。"遗书"指的是传世之书，"瘿作囊"则意味着作者将这些宝贵的知识记在心中。"老子"这里指的是《道德经》的作者，也代表了古代哲学思想的代表。作者披图揩病眼，表达了他为了获得知识而付出的努力和坚持，同时也表现出对古代智慧的敬仰。
最后一句"为公重炷石炉香"描述了作者重炷香的仪式。"为公"表示为了神明、为了公共利益，炷石炉香则代表了对神灵的供奉和敬意。这一句体现了作者对宗教仪式和信仰的重视，也突出了他对于精神层面的追求。
整首诗通过简练的语言和形象的描写，表达了作者对传统文化和宗教信仰的珍视和敬仰之情，同时也表达了他对知识和智慧的追求。这首诗在表达个人情感的同时，也折射出了当时社会的价值观和人们对于文化传统的关注。
远及水中蟹，直以投葅醢。
桃叶渡头桃叶春，家家桃叶斗妆新。不知何处初来客，未省吴姬会笑人。
万国仰宗周，衣冠拜冕旒。玉乘迎大客，金节送诸侯。祖席倾三省，褰帷向九州。杨花飞上路，槐色荫通沟。来预钧天乐，归分汉主忧。宸章类河汉，垂象满中州。
眼远孤帆没，临流一怅然。分携惜此日，作恶验中年。惟有加餐祝，仍期得句传。相看俱四十，香火好因缘。
柱史静开筵，所思何地偏。故人为县吏，五老远峰前。宾榻寒侵树，公庭夜落泉。会当随假务，一就白云禅。
千年田，八百主。甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。君不见禾山解打鼓，又不见采菊东篱下，千山万山叠叠高门户。又不见光孝僧堂六七间，日日普请搬泥土。又不见临济主中宾宾中主，二三四七面相睹。报禅流莫莽卤闻，普请欢喜搀先去。去去实不去，途中好善为。来来实不来，路上莫亏危。又