无悔富道谊，卷藏无所施。
端笏拜上官，十年走阶墀。
人皆为嗟惋，君独安且怡。
又执考书去，当衡谁与知。
文同（一○一八～一○七九），字与可，号笑笑先生，人称石室先生，梓州永泰（今四川盐亭东）人。仁宗皇祐元年（一○四九）进士，初仕邛州军事判官。至和二年（一○五五）调静难军节度判官，嘉祐四年（一○五九）召试馆职。六年，出通判邛州。英宗治平二年（一○六五）改汉州。三年，迁知普州。神宗熙宁三年（一○七○）召知太常礼院。因议新法不合，四年，出知陵州，歷知兴元府、洋州。元丰元年（一○七八）改知湖州。二年，赴任途中卒于陈州，年六十二。文同除诗外尤以墨竹知名，画家称文湖州竹派。后人编有《丹渊集》四十卷，拾遗二卷，附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。《宋史》卷四四三有传。 文同诗二十卷，以《四部丛刊》初编影印毛晋汲古阁重刊明万历三十八年吴一标刻《陈眉公先生订正丹渊集》爲底本，参校明万历四十年蒲以怿刊《新刻石室先生丹渊集》（简称新刻本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清梁山舟校新刻本（简称梁校，藏南京图书馆），及近人傅增湘校汲古阁本（简称傅校，藏北京图书馆）。另辑录集外诗，附于卷末。
《送张兢无悔秘校赴调》是一首宋代的诗词，作者是文同。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
无悔富道谊，卷藏无所施。
端笏拜上官，十年走阶墀。
人皆为嗟惋，君独安且怡。
又执考书去，当衡谁与知。
诗意：
这首诗词是送别张兢，他是一位无悔地追求友谊和修养的人。他平素默默积藏，但无所施展。他恭敬地向上官行礼，十年来一直在官场上奔波。人们都为他的境况感到惋惜，而他却能够安然自得。他又带着考试的书籍离去，面临考试时，将会有谁来了解他的辛苦和压力呢？
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言表达了送别张兢的情感。首先，诗人称赞了张兢对友谊和道义的珍视，他富有这些品质，但却没有机会施展。这种无处施展的情况可能与张兢在官场上的境遇有关，他可能没有得到应有的机会或认可。尽管如此，张兢对待这一切的态度却是平和从容，他能够在困境中保持安宁和快乐。
诗中提到张兢带着考书离去，这表明他面临一次重要的考试。然而，诗人提出了一个反问：在他面临考试的时候，有谁能真正了解他的辛苦和压力呢？这是对张兢在官场上的辛苦和努力的一种思考和关怀。
整体而言，这首诗词通过简洁而凝练的语言，表达了对张兢的赞美和思考。它提醒人们珍视友谊和道义，以及在困境中保持从容和乐观的态度。同时，它也反思了官场中的压力和不易被理解的境况，传达出一种对辛苦努力者的关怀和同情。
佩弦示良规，恤纬寓忧抱。人为海鸥惧，谁谓屋乌好。子别肯赠言，我愧未闻道。药石十数字，唤醒知几早。
钱塘门外西湖西，万松深处古招提。孤塔昂昂据要会，湖光滟滟明岩扉。道人安禅日卓午，寺外湖船沸箫鼓。静者习静厌纷喧，游者趋欢穷旦暮。非喧非寂彼何人，孤山诗朋良独清。世间名利不到耳，长与梅花作主盟。嗟我於此无一得，曾向峰前留行迹。天涯暮景盍归来，坐对此图三太息。
昔君居洛阳，乐事无时有。窦府富文章，谢墅从亲友。丰年政颇简，命驾时为偶。不问竹林主，仍携步兵酒。芬芳弄嘉月，翠绿相森茂。
智学文交与命穷，瘴江风雨值衰翁。昌黎送别劳三揖，何似檀栾一笑中。
偶为西湖万山出，三省兴中歌西勿。中庸公子惠新诗，句里韩筋犹柳骨。文章感慨须和平，能泣鬼神风雨惊。和声似鸣国家盛，送东野序序文鸣。西野文鸣东野法，积中和顺英华发。我诗不作效岛寒，曾诛莓苔随意踏。谁道杨花本无才，天展湖山图画开。何须更问逋之觅，夜深明月半窗梅。
何处戒吾道，经年远路中。客心犹向北，河水自归东。古戍鸣寒角，疏林振夕风。轻舟惟载月，那与故人同。