功名不复求，旧业向东周。
白草辞边骑，青门别故侯。
摧残宝剑折，羸病绿珠愁。
日暮寒风起，犹疑大漠秋。
权德舆，字载之，天水略阳人。未冠，即以文章称，杜佑、裴胄交辟之。德宗闻其材，召为太常博士，改左补阙，兼制诰，进中书舍人，歷礼部侍郎，三知贡举。宪宗元和初，歷兵部、吏部侍郎，坐郎吏误用官阙，改太子宾客，俄復前官，迁太常卿，拜礼部尚书，同平章事。会李吉甫再秉政，帝又自用李绛，议论持异，德舆从容不敢有所轻重，坐是罢，以检校吏部尚书，留守东都。復拜太常卿，徙刑部尚书，出为山南西道节度使。二年，以病乞还，卒于道，年六十。赠左僕射，谥曰文。德舆积思经术，无不贯综，其文雅正赡缛，动止无外饰，而醖藉风流，自然可慕，为贞元、元和间缙绅羽仪。文集五十卷，今编诗十卷。 权德舆字载之，天水畧阳人。元和十三年八月，以病自山南西道节度使任乞还，卒于道，年六十。补诗一首。
《送张将军归东都旧业》诗意表达了将军张归东还乡，放弃功名，回归旧业的深情。具体分析如下：
诗词中的“功名不复求，旧业向东周”，表明了张将军不再追求功名，而是选择回到东都，聚集旧日的事业。他将战争的边界抛诸脑后，而转往青门。这里的“青门”指的是东都的宫门，这是将军归还京都的象征。通过这句诗，作者表达了将军放下功名，返乡从事他旧业的坚定决心。
接下来的两句诗，“白草辞边骑，青门别故侯”，描述了将军辞别了边地的战马，告别了过去的荣耀和地位。他辞别了将军的身份，选择了回归平凡的生活。这也体现了作者对将军深深的敬意和惋惜。
“摧残宝剑折，羸病绿珠愁”，这两句描绘了将军弃剑休战，剑折了，宝剑也象征着将军的荣誉。而“羸病绿珠愁”则很形象地描述了将军变得憔悴病弱的身体，心中充满了忧愁和忧虑。
最后两句诗，“日暮寒风起，犹疑大漠秋”，暗喻了将军在回归的路上，仍然犹豫不决。日暮山寒，寒风凛冽，正似大漠的秋天。这里的大漠也可视为将军的离别之地，将军在大漠决定返乡的心绪被写得非常细腻，时而犹豫不决，时而孤独忧伤。
通过这首诗词，权德舆向我们展现了将军放下功名，回归旧业的内心世界以及他的忧思忧虑。这首诗词寄托了对将军的敬意和怀念，同时也展示了战争与平静、忧伤与决心之间的反差。
说盟说誓。说情说意。动便春愁满纸。多应念得脱空经，是那个、先生教底。不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你。
胡谪亦由广帅，李不不出郴阳。相慨冰清在纸，至今遗墨犹香。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫得意时。物向物中观要妙，人於人上看几微。物中要妙眼前见，人上几微心里知。且是有金无处买，尧夫非是爱吟诗。
自有梅花赋，何烦苦觅诗。鹤能嗔客俗，山亦忌人痴。岸断流春急，峰高吐月迟。吾诗不须刻，万一老坡知。
金华牧羊小家子，西真攘桃何代儿。诗著海山书落爪，向来那免世人疑。
去国迢迢路八千，归心日夕九重天。当机不领到家句，且向途中快著鞭。