恭惟程伯子，无绍孔门真。
间气千年聚，遗书万禩新。
金陵明道长，草泽古人心。
坐席诸生侍，春风迹未陈。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
诗词：《送张古心明道山》
译文：
敬送程伯子，不逊孔门真传。千年的风气聚集，万禧的遗书崭新。金陵明亮的道路延长，草泽中流传着古人的心声。坐在宴席上，众多学子侍奉，春风中留下了他未尽的足迹。
诗意：
这首诗是宋代方回所作，他以送别的方式表达了对程伯子的敬意。程伯子是一位非常杰出的学者，虽然他的知识没有继承自孔门真传，但他的学问却不逊色于他们。诗中提到千年的风气聚集，指的是程伯子在学问上汲取了古人的智慧，并且通过他的著作传承给后人。万禧的遗书崭新，指的是他的著作会流传千秋，为后人所珍视。金陵明亮的道路延长，是指程伯子在学术上的成就和影响力，他的学问如同明亮的道路一样引导着后人。草泽中流传着古人的心声，表明程伯子在学术上继承了古人的精神，传承了他们的智慧和情感。最后，诗中提到坐在宴席上，众多学子侍奉，春风中留下了他未尽的足迹，这是表达了对程伯子的赞美和祝福，希望他的学问能够继续在后人中发扬光大。
赏析：
这首诗通过送别的方式，表达了对程伯子的敬意和赞美。诗人以简洁明快的语言，描述了程伯子在学术上的成就和影响力。诗中运用了一些意象，如金陵明道、草泽古人心，这些意象使诗情更加丰富生动。诗人通过描写坐席上众多学子侍奉、春风中留下未尽的足迹，展示了程伯子的学问对后人的影响和启示。整首诗表达了对学术传承的重视和对程伯子学术成就的赞美，展现了宋代士人对学问的追求和崇高的学术理想。
齐仲善交。在久弥敬。自我之遘。一遇而定。于穆谢生。以和缮性。有言属耳。有文在咏。
轩冕付傥来，良贵应自有。若人出处间，与世揭山斗。雅宜践高门，断国极可不。临风耿予思，雾雨深稂莠。凛然岩冬柏，特立终耐久。
不用为鼠何数奇，饭牛南山聊自怡。探穴取虎有奇祸，守株伺兔非全痴。文成雕龙成卷轴，画蛇失杯坐添足。走马章台忆旧游，岁月才惊羊胛熟。羊窗要不自猕猴，异□无应心日休。白衣苍狗变化见，世事何如牧猪戏。
寒夜灯前赖酒壶，与君相对兴犹孤。忠州刺史应闲卧，江水猿声睡得无。
美哉水，洋洋乎，我怀先生，送之子于城隅。洋洋乎，美哉水，我送之子，至於新渡。念彼嵩雒，眷焉西顾，之子于迈，至於白马。白马旧邦，其构维新，邦人流涕，画舫之孙。相其口髯，尚克似之，先生遗民，之子往字。
亲在要君召不来，乱山重叠使空回。如何坚执尤人意，甘向岩前作死灰。