学舍论交二十年，白头相对固依然。
才难孰为吾君惜，果满宁容我辈先。
熟路长驱聊缓步，百全一发不虚弦。
故怀未尽还成别，饱惯人间不更怜。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《送詹司业》是一首宋代诗词，作者陈师道。这首诗描述了作者与朋友詹司业二十年来的交往，以及对其离别的思念之情。
诗词的中文译文：
学舍论交二十年，
白头相对固依然。
才难孰为吾君惜，
果满宁容我辈先。
熟路长驱聊缓步，
百全一发不虚弦。
故怀未尽还成别，
饱惯人间不更怜。
诗意和赏析：
这首诗表达了作者与詹司业二十年来的深厚友谊和离别之情。第一句提到他们在学舍中共同探讨学问、交流心得已有二十年，白发相对，友谊依然坚固。这里的"学舍"可以理解为彼此学术交流、共同成长的场所。
第二句中，作者表达了对詹司业才华难得的欣赏和钦佩，他称赞詹司业的才华果实累累，容不下我们这些后辈。这里的"果满"可以理解为才华丰富、成就斐然。
第三句以"熟路长驱"的景象来形容他们的交往已经非常熟悉，聊天时行走的脚步也变得缓慢。这里的"熟路长驱"传达了二人之间默契和亲近的情感。
第四句中，作者通过"百全一发不虚弦"的比喻，表达了他们之间的默契和配合，意味着他们在学问上的共同进步和成就。这里的"百全一发"可以理解为他们完美无缺的合作和配合。
最后两句表达了作者对詹司业的离别感到遗憾，他们的友谊虽然还未尽尽，却因别离而中断。作者称自己已经习惯了人世间的离别，对于分别已经麻木不仁。
整首诗通过描绘交往二十年来的友谊、对詹司业才华的赞美，以及对别离的感慨，表达了作者对友谊和离别的思考和感受。这首诗以简洁明快的语言，展示了作者对友情的珍视和对人生变迁的深切感悟。
得让酿法乃尔佳，连引数杯极口夸。须臾忘物亦忘我，是非荣辱不可加。儿童相随拍掌笑，阿翁醉也扶归家。平生故人赵半刺，遗骑折送园中花。饮酒不待劝，夜如何其月欲斜。倒著接（上四下离）自起舞，笛声趁拍鼓三挝。陶陶兀兀意有得，小姬在傍双髻丫。驱令磨墨具氏笔，满幅大草飞
王族亲无儗，皇图庆有归。神枢曾感电，仙寝忽藏衣。正阼尊仁统，新阡袝濮园。朝廷恩称义，孝奏岂天违。
陵上有老柏，柯叶寒苍苍。朝为风烟树，暮为宴寝床。以其多奇文，宜升君子堂。刮削露节目，拂拭生辉光。玄斑状狸首，素质如截肪。虽充悦目玩，终乏周身防。华彩诚可爱，生理苦已伤。方知自残者，为有好文章。
门前宫槐陌，是向欹湖道。秋来山雨多，落叶无人扫。
乘云飞去不辞家，女几荒祠一径斜。溪入乱云鸣佩玦，树蟠苍石老龙蛇。夜寒玉镜悬清月，天碧霓衣曳彩霞。陵谷易迁尘骨老，衰颜更欲服丹砂。
中怜牒讼汩华年，赖有神交肯惠然。万石同登高柳外，一尊相属晚花前。浮云空解遮人境，止水何曾染世缘。安得小舟民衔尾，风樯激箭不须鞭。