思师讲法华，众说积丘坟。
尝扰师子座，受降千人军。
犹嫌文字传，圣域未策勋。
欲唱江南曲，试披楚塞云。
良才大蔽牛，匠者宜挥斤。
箭锋或相直，对面同一欣。
古人得解脱，乃不厌多闻，归业阅故书，请以道眼分。
《送元思师》是宋代王灼创作的一首诗词，以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
思师讲法华，众说积丘坟。
尝扰师子座，受降千人军。
犹嫌文字传，圣域未策勋。
欲唱江南曲，试披楚塞云。
良才大蔽牛，匠者宜挥斤。
箭锋或相直，对面同一欣。
古人得解脱，乃不厌多闻，归业阅故书，请以道眼分。
诗意：
这首诗词描述了送别元思师的场景，思师正在讲述《法华经》，众人对于经典的诠释不一，争论不休。王灼曾多次打扰思师的讲坛，他表示愿意接受思师的教诲和指导。思师被封为师子，受降千人军，但他仍然对文字的传承不满意，认为自己在圣贤的领域中还未有所建树。王灼希望能够唱响江南的曲调，试图披荆斩棘，超越世俗的束缚。他认为才华出众的人应当放下成见，像匠人挥动斧头一样，大胆地发挥才能。诗中提到，箭矢射来有时会相互对准，对面的人也会同样欣赏。古人之所以能够得到解脱，是因为他们对于知识的渴求从未厌倦，回归本业后仍然阅读古籍，通过道德的眼光去理解世界。
赏析：
这首诗词以送别元思师为主题，表达了王灼对于知识的追求和对于师长的尊敬。诗中通过描述思师讲法华经的场景，展现了人们对于经典诠释的多样性，反映了学术界的争论和思想的碰撞。王灼以自己打扰思师讲坛的经历，表达了自己渴望接受思师教诲的决心。他对文字传承的不满意，彰显了对于学问境界的追求和对自身成就的期待。诗中的江南曲和楚塞云象征了艺术和理想，王灼试图通过超越世俗的努力，达到自己心灵的归属。诗中的箭锋相对和对面同一欣，体现了欣赏他人才华和思想的开放态度。最后，王灼以古人对于知识渴望的态度为自己的学习目标，强调了回归本业和以道德眼光去理解世界的重要性。
这首诗词通过对师长和学问的思考，表达了王灼对知识的渴望和追求，同时也呼唤了对于学问和思想的包容和欣赏。它在表达个人情感的同时，也具有普世的思想内涵，让人们在阅读中感受到对于知识和人性的深刻思考。
炉烟微度流苏帐。孤衾冷叠芙蓉浪。蟠蟀不离床。伴人愁夜长。玉人飞阁上。见月还相望。相望莫相忘。应无未断肠。
结交无虑三十年，道同志合难其全。倾盖相欢岂无有，当面论心背不然。晚知趋向动违俗，闭门避客鱼渊潜。属闻贰令非常好，才德远过崔蓝田。有怀欲吐难忍肢，试剥云雾看青天。穆如清风濯烦愠，皎若明月堕我前。论文未易探涯涘，讲政壹以民为先。老夫论说众所废，公独采拾无弃捐。
暑天三月元无雨，云头不合惟飞土。深堂无人午睡余，欲动儿先汗如雨。忽怜长街负重民，筋骸长彀十石弩。半衲遮背是生涯，以力受金饱儿女。人家牛马系高木，惟恐牛躯犯炎酷。天工作民良久艰，谁知不如牛马福。
昆丘蒙谷接新亭，画舸悠悠春水生。欲觅扬州使君处，但随风际管弦声。
移樽铺山曲，祖帐查溪阴。铺山即远道，查溪非故林。凄然诵新诗，落泪沾素襟。郡政我何有，别情君独深。禅庭古树秋，宿雨清沈沈。挥袂故里远，悲伤去住心。
验尽脚跟长兴短，个中宽窄已先知。自从蹈著这些子，左右逢原显大机。