海岳两无边，去来都偶然。
齿因吟后冷，心向静中圆。
虫网花间井，鸿鸣雨后天。
叶书归旧寺，应附载钟船。
李洞，字才江，京兆人，诸王孙也。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。诗三卷。 李洞，字才江，京兆人，诸王孙也。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。诗三卷。
《送远上人》是唐代李洞的一首诗，描写了送别一位远行圣人的场景。诗中以诗人的感慨之情和对远行圣人的祝福之意，表达了对离散的思念和对圣人追求真理的赞叹。
诗词大致描绘了两个场景：一是在海边和山岳间，虽然看似无边无际，但是远去远来都是偶然的，强调了人生的无常和世界的宏伟；二是在花丛和井旁，有虫网和鸿鸣，雨过天晴，展现了自然景色的变化和生机勃勃的景象。
诗中还提到了叶书归旧寺，可能指的是远行圣人带去的一本书，寄托了对圣人的祝福和期望。最后一句“应附载钟船”，可以理解为船上应携带上叶书和钟声，象征着文化和宗教的传播。
整首诗词简洁而富有意味，通过对自然景色的描绘，折射出人生的变幻无常和对追求真理的崇高追求。诗词充满了诗人对远行圣人的羡慕和祝福之情，展现了唐代士人对修身齐家治国平天下的思考和向往。
中文译文：
海洋和山岳广袤无际，远行来去都是偶然。
诗人的嘴因为吟咏而变得寒冷，内心却逐渐趋向宁静和圆满。
花草丛中有虫网，雨后天空传来鸿鸣。
叶书回归旧寺，应该附带着钟声传到远方。
赏析：
《送远上人》通过自然景色的描绘，表达了诗人对远行圣人的敬仰和让人震撼的见识。诗人从海和山的广袤无际中感叹人生的偶然和无常，同时也折射出修行人的精神追求；通过虫网花间和鸿鸣雨后的描绘，展示了自然界的景象变化和生机勃勃的一面；而叶书归旧寺和钟船的提及，则传递出对圣人的祝福和对文化的传承。
整首诗以简洁的语言表达了丰富的含义，展示了唐代士人的思考和对道德修养的向往。诗人既称赞了远行圣人的高尚品质，也表达了对远方的思念和祝福之情。整体而言，诗词描绘了一幅丰富而深刻的画面，带给读者一种清新、崇敬和思索的感觉。
赠京兆蓝党谢敬人休执著，莫贪求。心头休要起闲愁。住行处，常自由。能如此，应真修。擒猿捉马炼霜＊。行功成，赴十洲。
刺绣在深闺，总是愁滋味。方便借人看，不把帘垂地。弱线手频挑，碧绿青红异。若遣绣鸳鸯，但绣鸳鸯睡。
锦江滑腻蛾眉秀，幻出文君与薛涛。言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。纷纷辞客多停笔，个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。
寂寂讼庭幽，森森戟户秋。山光隐危堞，湖色上高楼。禹穴探书罢，天台作赋游。云浮将越客，岁晚共淹留。
今秋乃淫雨，仲月来寒风。群木水光下，万象云气中。所思碍行潦，九里信不通。悄悄素浐路，迢迢天汉东。愿腾六尺马，背若孤征鸿。划见公子面，超然欢笑同。奋飞既胡越，局促伤樊笼。一饭四五起，凭轩心力穷。嘉蔬没混浊，时菊碎榛丛。鹰隼亦屈猛，乌鸢何所蒙。式瞻北邻居，取适
清欢少有虚三日，剧饮未尝过五分。相见心中无别事，不评兴废即论文。