一日周遭度九溪，快侬双脚净无泥。
真同落落石为枕，宁愧区区沙筑堤。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《松原山行七绝》是宋代赵蕃的作品，描绘了作者在松原山行的情景。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
松原山行七绝
一日周遭度九溪，
快侬双脚净无泥。
真同落落石为枕，
宁愧区区沙筑堤。
诗意：
这首七绝描绘了作者在松原山行走的情景。诗人行经九溪，双脚轻盈，不染泥泞。他把掉落的石头当作枕头，却感到自己只能筑起脆弱的沙堤，心生愧疚。
赏析：
这首诗以简洁的语言展现了作者对自然的感悟和自身的无力感。通过描述行经九溪，诗人体现了他行走的轻盈和纯净，暗示了他内心的清净和高尚。将掉落的石头作为枕头，表现了诗人与自然的亲近和融合，同时也映射出他的安逸和安谧之心。然而，作者提到自己只能筑起脆弱的沙堤，表达了自己的无能和渺小感。这种对比营造了一种情感上的矛盾和冲突，使诗词更具思考性和哲理性。
整首诗通过简练而精确的语言，展示了作者对自然景色的细腻观察和内心情感的微妙变化。它寄托了诗人对自然的敬畏之情，同时也反映了人与自然的关系。这首诗以简约的形式，传达了作者对生命和存在的思考，引发读者对于人与自然、存在与无常之间关系的深思。
忽复机锋对，真堪底里倾。果能成伏老，时许唤殷兄。可惜兹逢晚，相期不计程。受恩凡两世，焉敢恝无情。
苦无多路旅程宽，正是江南绿打团。欲湿征衫梅雨细，不成客梦麦秋寒。官闲诗可频搜句，亲近书宜月问安。自笑无才愧之子，明时君禄讵能干。
少年意气慕横行，不觉蹉跎过一生。便脱深衣笼窄袖，去参留守看东京。
平川汹汹经南国，匹练横托半天碧。洪澜巨浪之中央，忽见颓嵬太古石。此石由来几许时，混元一气初开辟。神功割破混沌胎，划落半空随霹雳。非鼋非鳌不可辩，有若神龟见踪迹。精刚不待娲皇练，浑朴宁从巨灵擘。我知神物本天性，推移运转非人力。当时大禹走天下，驱至九江为纳锡。
春去几时还。问桃李无言。燕子归栖风紧，梨雪乱西园。犹有月婵娟。似人人、难近如天。愿教清影长相见，更乞取长圆。
孰见西明画锦妆。景非常。烟波柳岸映斜阳。水云乡。咫尺家山人不到，好风光。步虚升入碧云房。洞天长。