行行携锡别，幽景到山分。
残雪经春在，疏钟度水闻。
松深生晚吹，潭静照闲云。
岩阁重开讲，清香入夜焚。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《送夤上人归道场山》是一首宋代诗词，作者是释智圆。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
行行携锡别，幽景到山分。
带着行李和僧人分别，来到幽静的景色之中。
这首诗以禅宗僧人夤上人为主题，描绘了他离别的场景。夤上人背着行李，离开了这个幽静的地方，前往山上的道场。
残雪经春在，疏钟度水闻。
残留的雪在春天中融化，清脆的钟声传过水面传来。
这两句诗意呼应，描绘了春天时残留的雪融化，溪水潺潺，同时传来了悠扬的钟声。这里也可以理解为作者对自然景色的细腻观察和感受。
松深生晚吹，潭静照闲云。
郁郁葱葱的松树在微风中摇曳，宁静的湖面映照着飘过的云彩。
这两句诗描绘了山中的景色，松树林深处的松针随着微风摇曳，湖面静谧无波，天空中的云彩在水面上倒映。通过对自然景色的描绘，表现出一种宁静和美好。
岩阁重开讲，清香入夜焚。
山中的岩阁再次开启，传授佛法，夜晚里飘散着清香的烟焰。
这两句诗描述了岩阁重新开放，僧人在夜晚讲授佛法的场景。清香的烟焰弥漫在夜空中，给人一种祥和和灵性的感觉。
这首诗通过描绘禅宗僧人夤上人的别离场景以及山中的自然景色，表达了对禅修生活和自然之美的赞美。诗中运用了细腻的描写手法，通过对自然景观的观察和感受，展现了作者对禅宗修行和山水之间的深刻体悟，同时也表达了对清净宁静生活的向往和赞美。整首诗意境深远，给人一种宁静、超脱尘世的感受，展现了宋代文人对禅宗思想的追求和推崇。
郁郁孤生桐，托根邹峄颠。皎皎白素丝，出自岱畎间。一朝奉庭贡，妙合良自然。桐以为君琴，丝以为君弦。中含希世音，置君离别筵。征马惨不嘶，仆夫跪当前。君行千里道，岂惜一再弹。南风日渺渺，清商动山川。和者昔已寡，听者今亦难。
坡垄端何似，波涛起复低。醉眠桂花雪，不觉月华西。
息驾依松岭，高阁一攀缘。前瞻路已穷，既诣喜更延。出巘听万籁，入林濯幽泉。鸣钟生道心，暮磬空云烟。独往虽暂适，多累终见牵。方思结茅地，归息期暮年。
我登天坛山，洒然清吟目。群峰如儿孙，罗列三十六。支藤陟曾巅，中有少室屋。山人化飞仙，庭除生苜宿。古碑野火烧，剥落字难读。雏鹿卧幽岩，孤鸟响空谷。解鞍小迟留，偷閒半日足。长啸归去来，题诗纪幽独。
忆昨追凉孺子亭，再来荷柳竞调零。试当止水凭栏看，我亦疏髯白数茎。
银州西下忽都河，胡卒东来唱旧歌。星散诸营连坼堠，云屯万里蔽沙陀。自嗟出塞春光少，谁道临关月色多。顾我鹤形非燕颔，立功万里定如何？