问既有宗，答亦攸同。
三句可辨，一镞辽空。
大野兮凉飙飒飒，长天兮疏雨濛濛。
君不见少林久坐未归客。
静依熊耳一丛丛。
《颂一百则》是宋代释重显创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
颂扬百种境界，既有人们各自的信仰，所回答的也是相同的。三句话可以辨别，一种境界宽广无边。大野上凉爽的微风呼啸，长天间细雨蒙蒙。你是否看到了那位长时间坐在少林寺中的客人。静静地依偎在一丛丛熊耳之中。
这首诗词通过表达一种境界的多样性，强调了人们信仰的不同，并指出尽管各种信仰存在差异，但它们的本质是相同的。诗中描述了大自然的景象，以表达境界的宽广和无限。大野上的凉风和长天中的细雨象征着宇宙的变化和流动，暗示着境界的多样性。
最后两句描绘了少林寺中一位长时间冥想的客人，他静静地坐在一丛丛熊耳之中。这里熊耳象征着宁静和冥想的状态，表达了寻求境界的人在内心中的宁静和专注。整首诗词通过景物的描绘和寓意的运用，表达了境界的多样性和人们追求境界的宁静与专注。
总的来说，这首诗词通过自然景物的描绘和象征意义的运用，表达了信仰的多样性和境界的宽广。它呼应了佛教思想中的境界观念，同时寄托了人们对于宁静和专注的追求。
兰若凭高处，风虚阁自凉。川林输望迥，日月对闲长。洒落幽人暇，奔驰俗累忙。何时足生理，卜筑并山阳。
初出乡关叹屡空，行人愁见暮云重。倦投山馆怜吾足，踏遍千峰与万峰。
从事滁阳去，寄音苦永诗。吾诗固少爱，唯尔太守知。不敢辄所拒，勉勉作此辞。山城本寂寞，物色同淮夷。淮俗旧轻僄，未识远博宜。无将麟在郊，便欲等文狸。尔去事太守，当矫庸庸为。伊人道义富，尝立天子墀。我辈在蚁垤，难谓太华卑。又若游蹄涔，安见沧海涯。况於尔实亲，告尔
荐福老怀真巧便，净慈两本更尖新。凭师为作铁门限，准备人间请话人。
仙梯难上尘缘重，俗驾勒回仙有灵。烟霭模糊雨昏黑，数峰疑在眼中青。
姓陶令尹今何在，空补陈编归去来。安得春江作春酒，百年长与子衔杯。