龙牙山里龙无眼，死水何曾振古风。
禅板蒲团不能用，只应分付与卢公。
诗词《颂一百则》是宋代释重显所作，描述了龙牙山中一只没有眼睛的龙，并探讨了人们的行为和责任。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
龙牙山中龙无眼，
死水永世未振风。
禅板蒲团不能用，
只应分付与卢公。
诗意：
这首诗描绘了龙牙山中一只没有眼睛的龙，以此象征着无法辨别善恶的盲目现象。死水指的是停滞不动的水，暗示着没有活力和变化。诗人通过描述这个形象来表达他对人们行为的关注，以及对一些人只顾自己而不为大众服务的批评。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言表达了深刻的思想。诗人通过描绘龙牙山中无眼的龙和死水的景象，暗示了一种没有行动和进取心的状态。禅板和蒲团在佛教中是用于打坐的工具，诗中说它们无法发挥作用，是在暗喻某些人无法理解佛法的真义，不能从中得到真正的益处。唯有将禅板和蒲团托付给卢公，可能指的是寓意将庄严敬重佛法的责任交给高贵的人，强调了人们在学习和传承佛法过程中的重要性。
整体上，这首诗通过简明的描写和象征手法，旨在激发人们对于道德行为和责任的思考，强调了正确行动和传承佛法的价值。
左圃鱼鳞阔，前轩翚翅开。虹将一雨罢，潮送万艘来。山净秋妍露，林虚晚籁回。此时萧散乐，谁奉醉言杯。
秋风入高树，幽斋闻清音。误疑在溪壑，不知傍有琴。我爱康子野，与世任浮沈。美哉恬澹质，涤我尘垢心。
大野多钩棘，长天列战云。几家春袅袅，万籁静喑喑。下土惟秦醉，中流辍越吟。风波一浩荡，花树已萧森。
室内千灯晃，佛有何形状。如净琉璃中，内现真金相。
点滴敲窗渐作声。棉衣犹觉夜寒生。不辞明日无花看，且喜今宵有雨听。新苦恼，旧心情。廿年湖海一书生。只缘我是无家客，却被人呼面壁僧。
宝典标灵日，明离正午方。五行当火德，万寿续天长。