泥佛不度水，神光照天地。
立雪如未休，何人不雕伪。
金佛不度炉，人来访紫胡。
牌中数箇字，清风何处无。
木佛不度火，常思破灶堕。
杖子忽击著，方知辜负我。
《颂一百则》是宋代释重显所写的一首诗词。这首诗词以泥佛、金佛、木佛为主题，运用象征手法表达了一种深刻的诗意。
诗词的中文译文如下：
泥佛不度水，
神光照天地。
立雪如未休，
何人不雕伪。
金佛不度炉，
人来访紫胡。
牌中数个字，
清风何处无。
木佛不度火，
常思破灶堕。
杖子忽击着，
方知辜负我。
这首诗词通过对泥佛、金佛和木佛的描绘，折射出一种追求真实和超越物质的精神境界。泥佛不被水所洗涤，但却散发出神圣的光辉，照亮了整个天地。立雪虽然持续不息，但是有谁不会刻意雕琢自己的虚伪？金佛不经过火炉的烧炼，人们却纷纷前来拜访追求世俗的虚名和功利。诗中提到的牌上的几个字，象征着内心的清风，无论身处何处都不会消失。木佛不经过火的烧炼，常常想象自己破灶而落下。而当真实的打击降临时，才能认识到自己的辜负。
这首诗词通过对佛像材质的比喻，表达了追求真实和超越世俗的人生观。作者通过对泥佛、金佛和木佛的描述，反映了人们对于真实与虚伪、虚名与功利的矛盾追求。诗中的清风象征纯净和真实的心灵，无论身处何处都不会消失，它是指引人们追求真实的方向。而木佛的破灶则象征着人们内心的苦闷和对追求真实的渴望。最后，当杖子突然击中时，人们才会意识到自己辜负了真实，错失了追求真实的机会。
这首诗词通过简洁而富有象征意义的语言，表达了作者对于真实与虚伪、世俗与超越的深刻思考。它引发人们对于内心真实和追求真实的反思，呼唤着人们在浮华的世界中寻求真实和超越。
兰若凭高处，风虚阁自凉。川林输望迥，日月对闲长。洒落幽人暇，奔驰俗累忙。何时足生理，卜筑并山阳。
初出乡关叹屡空，行人愁见暮云重。倦投山馆怜吾足，踏遍千峰与万峰。
从事滁阳去，寄音苦永诗。吾诗固少爱，唯尔太守知。不敢辄所拒，勉勉作此辞。山城本寂寞，物色同淮夷。淮俗旧轻僄，未识远博宜。无将麟在郊，便欲等文狸。尔去事太守，当矫庸庸为。伊人道义富，尝立天子墀。我辈在蚁垤，难谓太华卑。又若游蹄涔，安见沧海涯。况於尔实亲，告尔
荐福老怀真巧便，净慈两本更尖新。凭师为作铁门限，准备人间请话人。
仙梯难上尘缘重，俗驾勒回仙有灵。烟霭模糊雨昏黑，数峰疑在眼中青。
姓陶令尹今何在，空补陈编归去来。安得春江作春酒，百年长与子衔杯。