海国民皆兴礼义，潢池盗已息干戈。
农桑四境丰年屡，箫鼓千村吹气多。
《送叶寺》是宋代诗人陈康伯的作品，下面是对该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
海国民皆兴礼义，
潢池盗已息干戈。
农桑四境丰年屡，
箫鼓千村吹气多。
诗意：
这首诗描绘了一个和平繁荣的景象。全国各地的人民都遵守礼仪和道德，没有战争的威胁。农田和蚕桑业蓬勃发展，每年都有丰收。各个村庄中传来的箫鼓声，象征着人们的欢乐和快乐。
赏析：
《送叶寺》以简洁的语言描绘了一个和谐繁荣的社会景象。诗人通过对社会各个方面的描写，表达了对和平与繁荣的美好向往。
首先，诗中提到的海国民皆兴礼义，表明整个国家的人民都遵守着礼仪和道德准则。这种社会风气的良好，在宋代被广泛弘扬和推崇，被视为社会稳定和繁荣的重要标志。
其次，诗中提到潢池盗已息干戈，意味着盗贼已经被平息，战争已经结束。这暗示了一个安定的社会环境，人们可以安心生活和劳作，不再受到战乱的困扰。
接着，诗中描述了农田和蚕桑业的繁荣景象，指出丰收已经变得司空见惯，年年有丰年。这反映了当时农业生产的兴盛和社会经济的发展，也表达了诗人对于国家繁荣和人民安康的祝福。
最后，诗中提到箫鼓千村吹气多，这里的箫鼓声象征着人们的欢乐和快乐。村庄中传来的音乐声，是人们生活愉悦和幸福的象征。整首诗通过描绘社会各个方面的繁荣和和谐，表达了诗人对于和平、繁荣和幸福社会的向往和祝福。
总体而言，陈康伯的《送叶寺》以简洁明了的语言展现了一个和平繁荣的社会景象，通过对不同方面的描写，传达了对和平、繁荣和幸福社会的美好向往。
添线绣床人倦，翻香罗幕烟斜。五更箫鼓贵人家。门外晓寒嘶马。帽压半檐朝雪，镜开千靥春霞。小帘沽酒看梅花。梦到林逋山下。
余行江左路，曾涉蒋山椒。野逸思乘蹇，仪型想冠貂。帖窥藏五世，诗续咏前朝。永日欣无斁，巾欹膝屡摇。
报道东皇初弭节，芳思满凌晨。争看钗头彩胜新。金字写宜春。四坐行盘堆白玉，纤手自和匀。恰似蟾宫妙丽人。将月出浮云。
万族各有托，吾亦爱吾庐。谁言客舟远，归子念前途。晨夕看山川，相将还旧居。斗酒聚比邻，再喜见友于。念彼穷居士，门庭日荒芜。
览镜无方染白髭，垂车有疏叩丹墀。故将军老班师后，村校书贫散学时。百岁电光俄变灭，一场春梦莫寻思。篱边尚有开残菊，乱插乌巾策杖嬉。
独凭危堞望苍梧，落日君山如画图。无数柳花飞满岸，晚风吹过洞庭湖。