昔人忘言处，可到不可会。
还须心眼亲，未许一理盖。
辞章抑为余，子已得其最。
当知邹鲁传，有在文字外。
张栻（一一三三～一一八○），字敬夫（《诚斋集》卷九八《张钦夫画像贊》作钦夫），号南轩（同上书卷七三《怡斋记》作乐斋），祖籍绵竹（今属四川），寓居长沙（今属湖南）。浚子。从胡宏学，与朱熹、吕祖谦爲友。以荫入仕。高宗绍兴三十二年（一一六二），浚爲江淮东西路宣抚使，辟爲书写机宜文字（《宋会要辑稿》选举三四之一二）。孝宗隆兴二年（一一六四），汤思退用事，主和议，随父罢。干道初，主讲岳麓书院。五年（一一六七），起知抚州，改严州。六年，召爲吏部员外郎兼权起居郎侍立官，寻兼侍讲，迁左司员外郎。明年，出知袁州，以事退职家居累年。淳熙元年（一一七四）起知静江府，广南西路安抚经略使。五年，除荆湖北路转运副使，改知江陵府、荆湖北路安抚使。七年卒，年四十八。有《论语解》、《孟子详说》、《南轩先生文集》等。事见《晦庵集》卷八九《右文殿修撰张公神道碑》、《诚斋集》卷一一六《张左司传》，《宋史》卷四二九有传。 张栻诗，以明嘉靖元年刘氏慎思斋刻《南轩先生文集》（四十四卷，其中诗七卷）爲底本。校以明嘉靖缪辅之刻本（简称缪刻本）、清康熙锡山华氏刻本（简称康熙本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编爲第八卷。
诗词：《送杨廷芳三首》
中文译文：
昔人忘言处，可到不可会。
还须心眼亲，未许一理盖。
辞章抑为余，子已得其最。
当知邹鲁传，有在文字外。
诗意和赏析：
这首诗是宋代张栻创作的《送杨廷芳三首》。诗中通过几句简洁而深刻的词句，表达了一种情感和思考。
诗的开篇，作者回忆过去的人已经遗忘的言语之处，虽然可以到达那个地方，却不能理解其中的意义。这里所指的"言"可以理解为知识、智慧或者人与人之间的交流。这种情景表达了作者对于传承的重要性和需要理解的难处。
接下来的两句诗，作者表达了对于传承的看重。作者强调了要亲自用心去体会，而不能只是被教授或者书本所代替。"心眼亲"意味着要亲身经历、亲自体悟，才能真正领悟其中的道理和精髓。
下一句"未许一理盖"，意味着还没有完全理解其中的道理，还不可以仅凭片面的理解来归纳总结。这句表达了作者对于知识的谦逊态度，同时也强调了需要深入思考、不断探索才能够获得更全面的理解。
最后两句诗，作者提到自己的辞章已经很抑制了，意味着文采已经充分发挥，不再多作修饰。而对方已经领悟到了其中的最高境界。这里提到的"邹鲁传"，指的是鲁迅的思想和文化传统，表达了作者对于文学传统的敬意和对于对方的赞赏。
整首诗通过简练而精确的表达，强调了传承与理解的重要性，以及对于个人修养与思考的呼唤。作者通过这首诗向读者传达了对于学问和思想的敬畏之情，并呼吁读者要坚持不懈地追求真理和智慧。
鸟去云飞意不通，夜坛斜月转松风。君王寂虑无消息，却就闲人觅巨公。
阮生存咏怀，美彼曜朱堂。一荣不复枯，五色异众芳。众芳发朝露，俄以歛夕阳。丹茎起瓦砾，又匪媚栋梁。此禀由至和，君子要有堂。
欲求缥缈反幽深，悔杀前翻拂袖心。难学冥鸿不回首，长天飞过又遗音。
千里归来病作劳，偶因好雨试挥毫。凉声何止到草木，秋意直将侵鬓毛。坐念司功狂欲叫，更怀元亮卧方高。何当过我茅檐底，不独谭诗亦具醪。
松公奋鬣如啸，终日清风飒然。佳处元非宫徵，谁能写入朱弦。
梯险登霞外，乘流过竹西。寒溪随雨涨，高阁与云霁。双鹤有时舞，孤猿何处啼。清吟无尽兴，白石可留题。