昔人忘言处，可到不可会。
还须心眼亲，未许一理盖。
辞章抑为余，子已得其最。
当知邹鲁传，有在文字外。
张栻（一一三三～一一八○），字敬夫（《诚斋集》卷九八《张钦夫画像贊》作钦夫），号南轩（同上书卷七三《怡斋记》作乐斋），祖籍绵竹（今属四川），寓居长沙（今属湖南）。浚子。从胡宏学，与朱熹、吕祖谦爲友。以荫入仕。高宗绍兴三十二年（一一六二），浚爲江淮东西路宣抚使，辟爲书写机宜文字（《宋会要辑稿》选举三四之一二）。孝宗隆兴二年（一一六四），汤思退用事，主和议，随父罢。干道初，主讲岳麓书院。五年（一一六七），起知抚州，改严州。六年，召爲吏部员外郎兼权起居郎侍立官，寻兼侍讲，迁左司员外郎。明年，出知袁州，以事退职家居累年。淳熙元年（一一七四）起知静江府，广南西路安抚经略使。五年，除荆湖北路转运副使，改知江陵府、荆湖北路安抚使。七年卒，年四十八。有《论语解》、《孟子详说》、《南轩先生文集》等。事见《晦庵集》卷八九《右文殿修撰张公神道碑》、《诚斋集》卷一一六《张左司传》，《宋史》卷四二九有传。 张栻诗，以明嘉靖元年刘氏慎思斋刻《南轩先生文集》（四十四卷，其中诗七卷）爲底本。校以明嘉靖缪辅之刻本（简称缪刻本）、清康熙锡山华氏刻本（简称康熙本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编爲第八卷。
诗词：《送杨廷芳三首》
中文译文：
昔人忘言处，可到不可会。
还须心眼亲，未许一理盖。
辞章抑为余，子已得其最。
当知邹鲁传，有在文字外。
诗意和赏析：
这首诗是宋代张栻创作的《送杨廷芳三首》。诗中通过几句简洁而深刻的词句，表达了一种情感和思考。
诗的开篇，作者回忆过去的人已经遗忘的言语之处，虽然可以到达那个地方，却不能理解其中的意义。这里所指的"言"可以理解为知识、智慧或者人与人之间的交流。这种情景表达了作者对于传承的重要性和需要理解的难处。
接下来的两句诗，作者表达了对于传承的看重。作者强调了要亲自用心去体会，而不能只是被教授或者书本所代替。"心眼亲"意味着要亲身经历、亲自体悟，才能真正领悟其中的道理和精髓。
下一句"未许一理盖"，意味着还没有完全理解其中的道理，还不可以仅凭片面的理解来归纳总结。这句表达了作者对于知识的谦逊态度，同时也强调了需要深入思考、不断探索才能够获得更全面的理解。
最后两句诗，作者提到自己的辞章已经很抑制了，意味着文采已经充分发挥，不再多作修饰。而对方已经领悟到了其中的最高境界。这里提到的"邹鲁传"，指的是鲁迅的思想和文化传统，表达了作者对于文学传统的敬意和对于对方的赞赏。
整首诗通过简练而精确的表达，强调了传承与理解的重要性，以及对于个人修养与思考的呼唤。作者通过这首诗向读者传达了对于学问和思想的敬畏之情，并呼吁读者要坚持不懈地追求真理和智慧。
天宇四齐，嘉坛聿崇。肃祗严祀，登降有容。仰瞻蠼灵，位居其中。既安既妥，沛哉岂融。
浦干潮未应，堤湿冻初销。粉片妆梅朵，金丝刷柳条。鸭头新绿水，雁齿小红桥。莫怪珂声碎，春来五马骄。
别来长忆西楼事结遍兰襟遗恨重寻弦断相如绿绮琴何时一枕逍遥夜细话初心若问如今也似当时著意深
终日看山不厌山。寻思百计不如闲。何时得到重阳日，醉把茱萸仔细看。欹醉帽，倚雕阑。偶然携酒却成欢。篱边黄菊关心事，触误愁人到酒边。
一纸书来遂隔年，江湖远地水连天。纷纷横路又逢此，凛凛岁寒嗟独然。学道终期世勋业，抄经堑了佛因缘。白头下士重来拜，依旧鸥汀鹭渚边。
假金方用真金镀，若是真金不镀金。十载长安得一第，何须空腹用高心。