方老昔为儒，仁义自愁煎。
决策从道士，摆落科场缘。
神仙事茫昧，良得日高眠。
徐生嗣其风，永谢负郭田。
白襕已回施，黄氅犹索钱。
书籍弃尘案，笙磬来钧天。
看镜胡独难，超俗谅非少。
异花改林秀，孤翮移汉矫。
月华满庭芜，阒沉霜宇峭。
亲交生离绝，空叹真游杳。
叶适（一一五○～一二二三），字正则，号水心，温州永嘉（今浙江温州）人。孝宗淳熙五年（一一七八）进士。授平江节度推官，改武昌军节度判官，浙西提刑司干办。召爲太学正，迁太常博士。兼实录院检讨。光宗即位，出知蕲州。入爲尚书左选郎官，迁国子司业。除太府卿，总领淮东军马钱粮。宁宗立，韩侂胄专政，宰相赵汝愚贬，亦被劾主管沖佑观。起爲湖南转运判官。迁知泉州。开禧初，除权工部侍郎。北征兵败，除知建康府兼沿江制置使。侂胄诛，以附侂胄用兵，夺职奉祠凡十三年。嘉定十六年卒，年七十四。有《水心先生文集》、《习学记言》等。《宋史》卷四三四有传。 叶适诗，以《四部丛刊》影印明正统十三年黎谅刻《水心先生文集》（其中诗三卷）爲底本。校以清光绪八年瑞安孙衣言校注本（简称校注本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《送徐洞清秀才入道》是宋代叶适创作的一首诗词。该诗以送别徐洞清秀才入道为主题，表达了对徐洞清秀才修行道路的祝福和对离别的感叹。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
送徐洞清秀才入道
方老昔为儒，仁义自愁煎。
决策从道士，摆落科场缘。
诗中以“方老”指代作者叶适，他曾是一位儒学者，但对于儒学的道德准则感到困扰。他决定追随道士的决策，离开科举考试的机缘。
神仙事茫昧，良得日高眠。
徐生嗣其风，永谢负郭田。
作者认为神仙修行的事情是神秘而模糊的，相比之下，徐洞才具出众，宁愿选择过着平凡而安稳的生活，感谢他不再为名利而劳累。
白襕已回施，黄氅犹索钱。
书籍弃尘案，笙磬来钧天。
徐洞已经穿上了道士的白色道袍，而黄色的道袍却仍未取得，这是因为成为一位道士需要付出一定的代价。他放弃了尘世间的书籍，而用笙和磬来代替，进入了道家修行的境界。
看镜胡独难，超俗谅非少。
异花改林秀，孤翮移汉矫。
徐洞在修行的过程中，面对自己的形象，他会感到不安和困惑，因为他超越了尘世的琐事，对世俗的理解也不再那么深刻。他的修行就像一朵异花，让整个林木都因其美丽而改变。他的孤翅犹如汉武帝的金翅鸟一样高傲而矫健。
月华满庭芜，阒沉霜宇峭。
亲交生离绝，空叹真游杳。
在离别时，月光洒满庭院，映照着茂盛的草木。夜晚的寂静中，霜凝结在空气中，使得天空变得清冷而高远。亲密的交往随着离别而终结，作者空叹真正的修行之路充满了幽深的未知。
这首诗词表达了送别徐洞清秀才入道的情景，同时也传达了作者对徐洞的祝福和对离别的感慨。诗中通过对徐洞修行的描绘，展现了作者对于超越尘世的追求和对清静自在生活的向往。整首诗以深邃的意境和含蓄的语言，表达了离别与人生的哲思。
噪柳鸣槐晚未休，不知何事爱悲秋。朱门大有长吟处，刚傍愁人又送愁。
商颜重命伊川叟，时事知非入洛人。连野碧流通御苑，满阶秋草过天津。每惭清秩容衰齿，犹有华簪寄病身。驱马独归寻里巷，日斜行处旧红尘。
南询初不失程途，收得金刚脑后珠。两手持来亲献我，光明炯炯破昏衢。
冰溪凛凛九回曲，玉壁岩岩两面开。舟逆急湍分寸上，奇峰细得看崔嵬。
洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远，三年多难更凭危。白头吊古风霜里，老木沧波无恨悲。
公择醉面桃花红，人百忤之无愠容。莘老夜阑倾数斗，焚香默坐日生东。