锦官与子别，六听秋城砧。
坐缠儿女爱，梦绕檐葡林。
子归能几日，又起江湖心。
江湖多幽寺，老衲天机深。
一言当有契，超诸去来今。
孤舟出寒渚，停云结层阴。
滞留嗟我老，何以开愁襟。
《送性上人》是一首宋代王灼创作的诗词。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
锦官与子别，
六听秋城砧。
坐缠儿女爱，
梦绕檐葡林。
子归能几日，
又起江湖心。
江湖多幽寺，
老衲天机深。
一言当有契，
超诸去来今。
孤舟出寒渚，
停云结层阴。
滞留嗟我老，
何以开愁襟。
诗意：
《送性上人》表达了诗人对一位出家修行的僧人的送别之情。诗中描绘了诗人与僧人的离别场景，以及诗人对僧人离去后的心境和思考。诗中流露出对世俗纷扰的厌倦与对僧人追求宁静、超脱尘世的赞赏之情。
赏析：
这首诗以简练的语言和意象丰富的描写，展现了王灼独特的审美风格和思想情感。首两句“锦官与子别，六听秋城砧。”传达了离别的情感，通过描写秋天城中砧杵声，营造出离别时的凄凉氛围。接下来的两句“坐缠儿女爱，梦绕檐葡林。”表现了诗人心系家庭的情感，同时也描绘了僧人追求超脱尘世的梦幻境界。
接着的两句“子归能几日，又起江湖心。江湖多幽寺，老衲天机深。”表达了诗人对僧人的思念和对其追求修行的坚定支持。诗人对江湖的称呼，显示了僧人追求超脱的行程将是漫长而辽阔的。
最后两句“一言当有契，超诸去来今。孤舟出寒渚，停云结层阴。滞留嗟我老，何以开愁襟。”呼应了前文中的情感，表达了诗人对僧人的期许与祝福，同时也抒发了诗人自身的无奈与忧愁。孤舟出行的形象与停滞的云层形成对比，突出了诗人内心的动荡与迷茫。
整首诗通过对离别、追求与无奈的描绘，展示了诗人对僧人的赞美和对人生的思考。同时，用简洁而富有意境的语言，将复杂的情感和思绪表达得淋漓尽致，给人以深思和共鸣。
君子何尝去小人，小人如草去还生。但令鼓舞心归化，不必区区务力争。
人家簇簇晓烟青，湖上船归渔市腥。细雨如丝山色暝，一杯浊酒慰飘零。
仙枝移傍小岩幽，答踏名推第一流。曾向清波沈寒碧，甘瓜五色但轻浮。
先相风流德业尊。又看天马五花文。飘飘青琐凝佳思，霭霭新诗似岭云。淮海秀，已平分。＊璋未碍琢来勤。吴人元重中州气，绣被何尝擅鄂
天寒日短道路长，白云飞去知吾乡。大江之东渭之北，念吾故人何可忘。别来杨柳春依依，只今开到梅花香。扁舟漫浪归未得，京尘海裹安行藏。身名未立仰天笑，床头夜夜鸣干将。羡师物外无宠辱，庭前柏树常苍苍。吁嗟急羽飞不到，二千里外空相望。五云前坠满室光，报师之意无以将。
闲居是念随云散。琴帘底、却自平生心满。百二十年期，笑道今才半。一味齑盐清得瘦，婉娩似、梅花香晚。相伴。老霜松宁耐，溪山寒惯。探借十日前春，小杯盘、也做寿筵模范。绕膝舞斑衣，有酒从他劝。但任真来浑是处，梦不到、笙歌瑶燕。双健。任旁人播尽，风流眉案。