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《送新罗衲僧》

扶桑枝西真气奇,古人呼为师子儿。
六环金锡轻摆撼,万仞雪峤空参差。
枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
多惭不便随高步,正是风清无事时。

作者介绍

贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初为吴越钱镠所重,后谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:“须登坛乃授。”汭怒,遰放之黔。天復中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或唿为得得来和尚,终于蜀,年八十一。初有《西岳集》,吴融为序,极称之,后弟子昙域更名《宝月集》,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗,不足信”,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。 贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初为吴越钱镠所重,后谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:须登坛乃授。汭怒,递放之黔。天復中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或唿为得得来和尚,终于蜀,年八十一。初有西岳集,吴融为序,极称之,后弟子昙域更名宝月集,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗,不足信,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。 贯休,俗姓姜氏,字德隐,兰谿人。补诗二首。

作品评述

《送新罗衲僧》中文译文:扶桑枝西真气奇,
古人呼为师子儿。
六环金锡轻摆撼,
万仞雪峤空参差。
枕上已无乡国梦,
囊中犹挈石头碑。
多惭不便随高步,
正是风清无事时。

诗意:这首诗表达了诗人对新罗衲僧的送别之情。诗中的“扶桑”指的是日本,称其为“枝西”,突显了其遥远之地。诗人贯休为新罗衲僧赋予了“真气奇”的称号,寓意其修行成果卓著,神奇非凡。古人将其称为“师子儿”,意味着其在佛法上有极高的地位。诗人描述了送别时六环金锡轻摇晃的情景,表现出佛门的庄严与神圣。同时,诗人描绘了雪山的壮丽景色,形容其参差不齐的雪峰,给人一种凛冽的感觉。

在诗的后半部分,诗人表达了自己内心的无奈之情。他说自己已经没有了对故乡和国家的梦想,同时他的背囊里还挂着一块石头碑。这是在暗示诗人对故乡的眷恋和思念。然而,诗人也通过“多惭不便随高步,正是风清无事时”这句话,表达了自己难以随行的无奈。他正在享受宁静无事的时刻,无法轻易离开。

赏析:这首诗以清新简洁的语言,表达了诗人对新罗衲僧的敬佩和送别之情。诗人通过描写枝西、师子儿、六环金锡和万仞雪峤等形象,烘托出佛门的庄严和壮丽的景色。同时,诗人还通过自己的内心独白,表达了对故乡的思念和无奈。整首诗情感真挚,意境深远,给人以一种既庄重又凄凉的感觉。

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