蠲疴妙剂分黄阁，驻景仙山奉紫闱。
太秀山川须长价，少微星宿已增辉。
幅巾不被尘缨缚，别笈唯封赐药归。
唳鹤鸣猿好相候，利名无染世还稀。
夏竦（九八五～一○五一），字子乔，江州德安（今属江西）人。初以父荫爲润州丹阳县主簿，后举贤良方正，通判台州。召直集贤院，编修国史，迁右正言。仁宗初迁知制诰，爲枢密副使、参知政事。明道二年（一○三三）罢知襄州。歷知黄、邓、寿、安、洪、颍、青等州及永兴军。庆历七年（一○四七）爲宰相，旋改枢密吏，封英国公。罢知河南府，徙武宁军节度使，进郑国公。皇祐三年卒（《续资治通鉴长编》卷五二），年六十七。謚文庄（《东都事略》卷五四）。《宋史》卷二八三有传。 夏竦诗，以影印文渊阁《四库全书》本《文庄集》爲底本，参校清张杰过录、孔继涵跋本（简称孔跋本，藏北京图书馆），清干隆翰林院抄本（简称院抄本，藏北京图书馆）及《史记》、《三国志》、《天臺续集》等书。另从《天台续集》、《宋诗略》等书辑得集外诗六首，附于卷末。
《送新恩善济处士归玉笥》是宋代夏竦创作的一首诗词。以下是对其的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
送新恩善济处士归玉笥，
蠲疴妙剂分黄阁。
驻景仙山奉紫闱，
太秀山川须长价，
少微星宿已增辉。
幅巾不被尘缨缚，
别笈唯封赐药归。
唳鹤鸣猿好相候，
利名无染世还稀。
诗意：
这首诗词是夏竦送别新恩善济处士归玉笥的作品。诗中描述了归玉笥者的高尚品德和仁爱之举，他将自己研制的蠲疴妙剂分送给了黄阁（指官府），并为了官方的景仰，被召入紫闱（指官府）。诗人赞美了归玉笥者所去的地方，称其所居的仙山景色美丽，使那里的山川更加壮丽，星宿也因其加入而更加光辉。归玉笥者不受尘世琐事的羁绊，只带着自己的药物离开。最后，诗人以唳鹤和猿猴的和谐相处来比喻归玉笥者的高尚人格，并称赞他在名利之间没有被现世的染污，仍然十分珍贵。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言，表达了对归玉笥者高尚品德和仁爱行为的赞美。诗人通过描绘归玉笥者的行动和他离开的地方，展示了他的崇高精神和超脱尘俗的态度。诗中运用了一系列意象，如蠲疴妙剂、黄阁、紫闱、仙山、星宿等，以增强诗意的深度和广度。唳鹤和猿猴的描绘则突出了归玉笥者高尚的品格和与世无争的态度。
整首诗词充满了对传统仁爱和高尚品德的赞美，同时也传达了对名利和现世琐事的淡漠态度。它通过对归玉笥者的描述，呈现了一种理想化的境界，强调了道德伦理和个人修养的重要性。整体上，这首诗词在简洁明快的语言中展现了夏竦对高尚品德和追求精神境界的讴歌，给人以启示和思考。
小阁凭栏望远空，天河横贯斗牛中。他年鼓角榆关路，马上遥看与此同。
野有犬，林有鸟。犬饿得食声咿鸣，鸟驱不去尾毕逋。田舍无烟人迹疏，我欲言之涕泪俱。村南村北衢路隅，妻唤不省哭者夫，父气欲绝孤儿扶。夜半夫死儿亦殂，尸横路隅一缕无。鸟啄眼，犬衔须，身上那有全肌肤。叫呼伍伯烦里闾，浅上元不盖头颅。过者且勿叹，闻者且莫吁。生必有死
共将缨上尘，来问雪山人。世网从知累，禅心自证真。境空宜入梦，藤古不留春。一听林公法，灵嘉愿寄身。
除夜在天涯，共君同忆归。梦中倾寿酒，堂下着斑衣。腊雪通宵舞，梅花到处飞。更堪洞庭宿，愁思倍依依。
屈指友于，祗今存几。自仲之去，失此奇伟。言不腾情，心旌愤悱。哀哉苍天，雨泪如洗。
每思南涧一凄然，不见风骚二十年。子厚犹能记先友，审言且喜有家传。蜩螗声乱无遗响，山水人亡有绝弦。海内可能无法眼，直须参取祖师禅。