曾听鹿鸣逢世乱，因披羽服隐衡阳。
几多事隔丹霄兴，三十年成两鬓霜。
芝朮未甘销勇气，风骚无那激刚肠。
中朝旧有知音在，可是悠悠入帝乡。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
译文：送谢尊师离开南岳前往京城
曾经听到鹿鸣，逢世乱，因此披着羽服潜隐在衡阳。
经历了许多事情，隔绝了丹霄的繁荣，三十年过去了，我的两鬓已经有了霜。
未能将芝朮的精力用尽，风骚却始终没有激刚肠。
中朝朝廷尚有过去的知音，只可惜如今入了悠悠帝乡。
诗意和赏析：
这首诗词是齐己写给他的尊师谢尚的送别之作。诗中描绘了齐己隐居衡阳的生活，以及与尊师谢尚相识并共同修道的经历。
诗人首先提到了曾经听到的“鹿鸣”，这里可以理解为上苍的旨意，也可以理解为尊师的教诲，使得齐己心生追随之意。随后，齐己因为世乱而选择了隐居，在衡阳过上了隐士的生活，披着羽服，与尊师一同修道。
然而，时间过去了三十年，齐己一直未能达到心中的理想境界。他说自己的两鬓已经有了霜，可见他已经年事已高。他用“芝朮未甘销勇气”来形容自己仍未能将精力用尽，还有许多心血未能施展出来。虽然风骚依然存在，但却无法激发起当年的豪情壮志。
最后，齐己抱怨现在的朝廷里没有像以前那样能够相互理解、支持的知音了。虽然他将尊师谢尚视为至友，但对于整体的朝廷，他感到的是悠悠帝乡，与他的追求和理想有着巨大的距离。
整首诗词抒发了齐己对尊师、对修道理想的忠诚与努力，同时也对朝廷的朽敝和对自己理想未能实现的遗憾表达了不满之情。这首诗词显示出了齐己思想追求和自我价值的思考，具有较高的文学和情感价值。
老不能闲莫笑予，五千言岂世间书。青松折取当麈尾，为子试谈天地初。
老至亦有渐，五十惟杖始。行年日辰匝，幸免乡闾耻。罪重疮难平，余痂未脱疻。登山足犹健，不用扶儿子。我兄念辛勤，赠此携且倚。他年赐环日，田舍尤须此。早收藤节杯，旋缀乌皮几。茅檐数间足，不用伐桐杞。
夏夜忽已半，东冈月初生。起行遶庭树，爱此露滴声。漂流忆安卧，局促念遐征。幽怀谁晤语，华觞还自倾。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。
不悭贪，不谄诈。不忆家缘，不说乡中话。不著世情不著假。不做诗词，不敢言行化。志弥高，心转下。云水清闲，内养内无价。乐在其中欣放耍。姓氏人询，倦应扶风马。
雨晴云散，满江明月。风微浪息，扁舟一叶。半夜心，三更梦，万里别。闷倚篷窗睡些。