遍住江南寺，随缘到上京。
多生修律业，外学得诗名。
讲殿偏追入，斋家别请行。
青枫乡路远，几日尽归程。
张籍，字文昌，苏州吴人，或曰和州乌江人。贞元十五年登进士第，授太常寺太祝。久之，迁祕书郎。韩愈荐为国子博士，歷水部员外郎、主客郎中。当时有名士皆与游，而愈贤重之。籍为诗长于乐府，多警句，仕终国子司业。诗集七卷，今编为五卷。
《送闲师归江南》是唐代张籍创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
遍住江南寺，随缘到上京。
多生修律业，外学得诗名。
讲殿偏追入，斋家别请行。
青枫乡路远，几日尽归程。
诗意：
这首诗描绘了一位闲散的僧人从江南寺庙返回江南的旅途。诗人自述自己曾经在江南的寺庙中住过一段时间，但随着命运的安排，他决定前往上京（指当时的都城长安）。他在修行佛法的同时，也通过外学获得了一定的诗名。在他离开江南寺庙之际，讲经的殿堂不舍地追随他，而斋房的人们则特意送行。他驱车离开，沿着远离家乡的青枫乡路，经过了几天的旅程，终于即将返回江南。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言，描绘了一位闲散的僧人离开江南寺庙回到江南的旅途。诗中表达了诗人对自然景色和旅途的感受，也透露出对佛法修行和文学追求的思考。
诗的前两句表达了诗人在江南寺庙的居住经历，并表明他随着缘分的引导，决定离开前往上京。这里体现了佛教信仰中顺其自然、顺从命运的态度。
第三、四句描述了他在修行佛法的同时，通过外学获得了一定的诗名。这显示了诗人不仅仅注重内心修行，还注重外在的学识和艺术成就。
接下来的两句描述了诗人离开江南寺庙时，讲经的殿堂和斋房的人们对他的不舍和特意送行。这表达了他在寺庙中的地位和关系，以及他离开对他们的影响和感情纽带。
最后两句表达了诗人驱车离开，沿着远离家乡的青枫乡路，经过几天的旅程，即将回到江南。这里的青枫乡路远，可以理解为旅途遥远，也可以寓意着对家乡和从前生活的追忆和留恋。
整首诗通过描绘闲散的僧人的旅途和内心感受，展现了佛教文化与诗意的交融。它同时表达了对命运的顺从、追寻学识和艺术的追求，以及对家乡和过去的思念，给人以深思和禅意。
两年相伴白云间，一棹秋风又独还。目断江南无过雁，小楼寂寞对青山。
失职金銮假一麾，琅邪山色遶城池。解龟且作三年调，下马先吟八绝诗。勾检簿书宁免俗，逢迎使命亦随时。公余不敢妨吟咏，异日声名继至之。
晚秋烟渚。更舟倚、萧萧雨。水痕清汜，迤逦渐整，云帆西去。三叠阳关，留下别离情绪。溪南一坞。对风月、谁为主。酒徒诗社，自此冷落，胸怀尘土。目送鸿飞，莫听数声柔橹。
乱山深处著柴荆，岸帻披衣露气清。宴坐有书聊作伴，出游无客独题名。阴阴密树花初尽，灩灩方池水已平。几许人间堪笑事，今朝百舌顿无声。
秬鬯既将，黄钟具奏。瞻望真游，优若有慕。于皇列圣，在帝左右。云车具业，以妥以侑。
鹊巢流庆嗣如参，鹤发人间仰达尊。经眼尽知三世事，含饴已看几重孙。承颜捧诏疏封邑，扇枕温床不倚门。取数西方无量佛，满堂氛馥贝多翻。