万里归乡路，随缘不算程。
寻山百衲弊，过海一杯轻。
夜宿依云色，晨斋就水声。
何年持贝叶，却到汉家城。
《送无著禅师归新罗》是唐代法照创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
万里归乡路，随缘不算程。
寻山百衲弊，过海一杯轻。
夜宿依云色，晨斋就水声。
何年持贝叶，却到汉家城。
诗意：
这首诗词描述了送别无著禅师回归他的故乡新罗的情景。诗人在诗中表达了对无著禅师旅途平安、心愿达成的祝福，同时也对佛教的随缘和无欲的生活态度进行了反思。诗词中通过描绘夜晚的宿营和清晨的起床晨修，展示了禅师平淡而有趣的生活。最后，诗人对禅师即将回到汉家城，参与到尘世中的生活表达了微妙的思考。
赏析：
这首诗词以细腻的笔触描绘了禅师的归乡之路。诗人以“万里归乡路”开头，用简洁有力的语言点出禅师漫长的旅途。通过“随缘不算程”这一句，诗人表达了禅师超越尘世的境界，以及佛教强调顺应因果、随遇而安的生活态度。接着，诗人写道“寻山百衲弊，过海一杯轻”，用极简的表达传递出禅师的朴素和随性，体现了佛教思想中无着与物质无关的观念。
在第三、四句中，诗人以夜宿和晨斋为背景，以环境的变化来展示禅师的清静生活。他以婉转的笔触写出禅师以山色为宿，以水声为伴，生活之简朴和安详可见一斑。
最后两句，诗人引入持贝叶的意象，这一举动体现了佛教中的一种修行方式。而“却到汉家城”这句则暗示着禅师将回到尘世，回归世俗生活。整首诗回归到现实之中，透露出诗人对禅师在尘世中持贝叶敢于面对现实的品质的赞赏。
《送无著禅师归新罗》以简练的语言和朴素的意象，传达出了佛教主张的无欲无求、随缘随遇、宁静淡泊的生活态度。同时，通过描绘禅师的归途和生活场景，诗人化用具象景物，抒发了对禅师的敬佩和对佛教思想的思考。整首诗情感平实，寓意深远，给人以平和安宁的感受。
明窗延静昼，默坐息诸缘。聊将无穷意，寓此一炷烟。当时戒定慧，妙供均人天。我岂不清□，于今醒心然。炉香袅孤碧，云缕飞数千。悠然凌空去，缥缈随风还。世事有过现，薰性无变迁。应如水中月，波定还自丸。
玉壶春漏咽铜龙，书栋尘飞曲未终。樽酒渌醅和蚁泛，窗灯红焰隔纱烘。水沉烟袅风微起，霜桧阴圆月正中，苦恨当关催夙驾，平明入谒未央宫。
清明池馆晴还雨，绿涨溶溶。花里游蜂。宿粉栖香锦绣中。玉箫声断人何处，依旧春风。万点愁红。乱逐烟波总向东。
大哉盘铭，日新其德。一盟一思，惟汤是则。
池塘燕子旧人家，杨柳春寒一迳斜。夜读自生书带草，朝饥曾对米囊花。侯谁在矣山如昨，今我来思鬓已华。舍馆不知何日定，竹舆鸣雨又咿哑。
堂前一级似堦墀，无石无甎只旧基。泥饰顷因年节近，蹋崩唯是客行时。谁曾罗袜双来上，多谢苍苔久不离。从此便成贫景致，竹帘垂处最相宜。