百年多病独登台，知有归日眉放开。
功名富贵何名道，且赋渊明归去来。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
《送吴显道五首》是宋代文学家王安石的作品。下面是这首诗词的中文译文：
百年多病独登台，
知有归日眉放开。
功名富贵何名道，
且赋渊明归去来。
这首诗词表达了王安石对朋友吴显道的送别之情。下面是对这首诗词的诗意和赏析：
诗意：
这首诗词以抒发离别之情为主题，表达了作者对好友吴显道的送别。吴显道百年来多次患病，但他仍然独自登上了台阶，意味着他积极奋斗，不畏艰难。作者知道吴显道已经离开了人世，他的归期已经到了，因此他的眉头舒展开来，表示对吴显道的祝福和放心。
赏析：
1. 对吴显道的赞美：吴显道是作者的好友，他多次遭受疾病的折磨，但他仍然坚持不懈，独自登台，展现了他的坚强和勇气。这种精神值得赞美和敬佩。
2. 对功名富贵的思考：作者提出了一个问题，即功名富贵究竟算得上是一种道德追求吗？作者认为这些世俗的成就并不一定代表真正的道德和价值。
3. 渊明的赋归去来：渊明是吴显道的别号，他在文学方面有着卓越的才华。作者希望吴显道在归去之后，能够继续创作，抒发自己的情感和思想。
整体上，这首诗词表达了作者对好友吴显道的敬佩和送别之情，同时也对功名富贵的价值提出了质疑。通过对渊明的赋归去来的期望，也体现了对吴显道文学才华的肯定和鼓励。
舟中采莲女，两两催妆梳。闻早渡江去，日高来起居。
底叹兹岩省见稀，惯居故国看山围。应缘此日慰岑寂，聊遣清诗为发挥。
人老边关未得师，行违行速只安时。令随天阔风遥岭，语挟春来草梦池。旧垒无华閒睥睨，新机有句到侏离。孤衷耿耿无人会，只傍天公作己知。
初因弹劾死东川，又为亲情弄化权。百口共经三峡水，一时重上两漫天。尚书入用虽旬月，司马衔冤已十年。若待更遭秋瘴后，便愁平地有重泉。
春风盎盎杯中酒，流水潺潺膝上琴。个里有人真得趣，槐安一梦莫关心。
早岁耽诗老不工，但余多难似诗穷。忽来数纸丁宁甚，恍忆他时缱绻同。幕府十年公勿厌，风霜满面我思东。几因江发蛮夷涨，欲问渔翁借短篷。