五湖大浪如银山，问君西游何当还。
以手抚膺坐长叹，空手无金行路难。
丈夫意有在，吾徒且加餐。
屏风九叠云锦张，千峰如连环。
上有横河断海之浮云，可望不可攀。
飞空结楼台，动影袅窕冲融间。
沛然乘天游，下看尘世悲人寰。
泊舟浔阳郭，去去翔寥廓。
君今幸未成老翁，衰老不复如今乐。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
《送吴显道五首》是宋代文学家王安石的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
五湖大浪如银山，
问君西游何当还。
以手抚膺坐长叹，
空手无金行路难。
丈夫意有在，
吾徒且加餐。
屏风九叠云锦张，
千峰如连环。
上有横河断海之浮云，
可望不可攀。
飞空结楼台，
动影袅窕冲融间。
沛然乘天游，
下看尘世悲人寰。
泊舟浔阳郭，
去去翔寥廓。
君今幸未成老翁，
衰老不复如今乐。
诗意：
这首诗词是王安石送别吴显道的五首诗之一。诗人抒发了对吴显道远行的思念之情，并表达了对他前程的祝福和对人生道路的思考。诗中通过描绘湖波浩渺、山峰连绵的景象，表达了离别的悲伤和对吴显道归来的期盼。诗人自省自怜地坐着，叹息着自己一无所有，意味着在世俗的行路中，金钱财富并不是最重要的。他希望吴显道能够坚持自己的理想，不被世俗所困扰。最后，诗人祝福吴显道能够飞越尘世的悲伤，去追寻自己的理想和远大的目标。
赏析：
这首诗词以艺术化的语言描绘了自然景色和人生哲理，展现了王安石独特的情感表达和思考方式。诗中的湖波浩渺、山峰连绵的景象，给人以宏大壮丽之感，同时也隐含着离别的哀愁。通过对自身的反省，诗人表达了对物质财富的淡漠态度，强调了追求内心意义和价值的重要性。他希望吴显道在追求理想的道路上能坚持初心，不被世俗所束缚。最后的祝福表达了对吴显道的良好祝愿，同时也表达了对人生追求和理想境界的向往。
这首诗词充满了王安石独特的思想和感情色彩，通过描写壮丽的自然景观和对人生的思考，展示了作者深邃的情感和对人生价值的思考。它既表达了对别离的伤感和思念之情，又强调了追求内心意义和远大理想的重要性。整首诗词以宏大的景象和深沉的情感构筑了一幅壮丽而富有哲理的画卷，使读者在欣赏诗词的同时，也能思考人生的意义和价值追求。
湖山信是东南美，一望弥千里。使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊。沙河塘里灯初上，水调谁家唱？夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。
午景帘栊静，薰风草木酣。谁知恭俭德，彩缕出亲蚕。
休吟稽山晚，听咏秦城旦。鸣鸡初有声，宿鸟犹未散。丁丁漏向尽，冬冬鼓过半。南山青沉沉，东方白漫漫。街心若流水，城角如断岸。星河稍隅落，宫阙方轮焕。朝车雷四合，骑火星一贯。赫奕冠盖盛，荧煌朱紫烂。沙堤亘蟆池，市路绕龙断。[子城东北低下处，旧号虾蟆池。]白日忽照耀
既将茅覆檐，复有松为盖。五里入山时，憩此得寒籁。曾无康乐游，但见云衲会。
宋时豪士石曼卿，帝命作主芙蓉城。我才比石万无一，半世虚负狂直名。年来似有丧心疾，荐共引鲧辜苍生。天诛未加公论沸，日夕惟待鼎镬烹。何哉异梦出非想，忽遇仙老谈真情。谓予夙是文昌相，漏泄轻举遭弹抨。帝令谪堕饱忧患，且使两足蹒跚行。追思善步不可得，忽升妙术矧敢轻。
参稽道德本无言，不二门开阐古先。多谢师尊传演教，要令后学悟真诠。