茂阴深处击寒冰，洗得娘生两耳清。
塞断不听呼小玉，顺风来听偃溪声。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《送悟侍者参育王偃溪和尚》
译文：
在茂密的阴影中敲击寒冰，
洗净了内心中的杂念。
深山中听不到小玉的呼唤，
顺风而来，倾听偃溪的声音。
诗意：
这首诗是宋代僧人释绍昙所作，表达了送别悟侍者参育王偃溪和尚的情感。诗中以自然景物来隐喻修行者对心灵的净化和觉悟的追求。深山中的茂密阴影象征着繁杂的思绪和执著，通过敲击寒冰来洗净内心的杂念，使心灵清净。诗中提到的小玉呼唤的声音没有传到深山中，而偃溪的声音却能随顺风而来，表示偃溪和尚在修行中达到了一种超越常人的境界，他的声音具有启迪和指引的力量。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了一幅寂静的自然景象，通过对自然的描绘，传递了深刻的禅宗意境。诗中的茂阴、寒冰、清洁等形象通过对比和隐喻，表达了修行者对内心的净化和觉悟的追求。诗人用洗净寒冰来比喻洗净内心杂念，使思绪清晰明朗。诗中的小玉和偃溪在这个比喻中具有象征意义，小玉的呼唤没有传到深山中，暗示着世俗的声音和纷扰无法进入修行者的内心。而偃溪的声音却能顺风而来，意味着他已经超越了世俗的束缚，达到了内心的宁静和智慧。整首诗以简练的语言表达了禅宗修行的境界和追求，给人以深沉思索和静心净化的启示。
滔滔皆鲁客，难得是心知。到寺多同步，游山未失期。云低春雨后，风细暮钟时。忽别垂杨岸，遥遥望所之。
阴阳内感相交结。有铅汞、分八卦罗列。金鼎炼黄芽，正一阳时节。子后午前方进火，向玉炉、烹成白雪。通彻。这玄关、深奥难轻泄。因师指诀幽微，把金丹大药，将来分说。捉住虎龙精，自然日月。造化天机人怎晓，换俗骨、永无魔折。超越。望仙都稽首，朝元金阙。
曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。遥忆青青江岸上，不知攀折是何人。
药产西南坤地，金丹只此根宗。学人著意细推穷。妙绝无过真种。了一万般皆毕，休分南北西东。执文泥象岂能通。恰似哑人谈梦。
分明七宝更休论。七座门开各有门。一四一三各彼吞。返阳魂。便是
闻说楼居似地仙，不知门外有尘寰。幽人隐几寂无语，心在飞鸿灭没间。