茂阴深处击寒冰，洗得娘生两耳清。
塞断不听呼小玉，顺风来听偃溪声。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《送悟侍者参育王偃溪和尚》
译文：
在茂密的阴影中敲击寒冰，
洗净了内心中的杂念。
深山中听不到小玉的呼唤，
顺风而来，倾听偃溪的声音。
诗意：
这首诗是宋代僧人释绍昙所作，表达了送别悟侍者参育王偃溪和尚的情感。诗中以自然景物来隐喻修行者对心灵的净化和觉悟的追求。深山中的茂密阴影象征着繁杂的思绪和执著，通过敲击寒冰来洗净内心的杂念，使心灵清净。诗中提到的小玉呼唤的声音没有传到深山中，而偃溪的声音却能随顺风而来，表示偃溪和尚在修行中达到了一种超越常人的境界，他的声音具有启迪和指引的力量。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了一幅寂静的自然景象，通过对自然的描绘，传递了深刻的禅宗意境。诗中的茂阴、寒冰、清洁等形象通过对比和隐喻，表达了修行者对内心的净化和觉悟的追求。诗人用洗净寒冰来比喻洗净内心杂念，使思绪清晰明朗。诗中的小玉和偃溪在这个比喻中具有象征意义，小玉的呼唤没有传到深山中，暗示着世俗的声音和纷扰无法进入修行者的内心。而偃溪的声音却能顺风而来，意味着他已经超越了世俗的束缚，达到了内心的宁静和智慧。整首诗以简练的语言表达了禅宗修行的境界和追求，给人以深沉思索和静心净化的启示。
天下江山，无如甘露，多景楼前。有谪仙公子，依山傍水，结茅筑圃，花竹森然。四季风光，一生乐事，真个壶中别有天。亭台巧，一琴一鹤，泥絮心田。不须块坐参禅。也不要区区学挂冠。但对境无心，山林钟鼎，流行坎止，闹里偷闲。向上玄关，南辰北斗，昼夜璇玑炼火还。分明见，本
曾向西湖醉写诗，衰年六十叹飚驰。一毫无补承平世，万事俱非老死时。三竺禅窗猿已化，八梅吟冢鹤应悲。花浓月艳今如梦，卧听长桥笛夜吹。
寒食悲看郭外春，野田无处不伤神。平原累累添新冢，半是去年来哭人。
昔有高人示化权，曾随杖锡涌甘泉。岩穿细孔成池沼，香积僧庖待涤蠲。
暮年看尔壮心孤，落落酣歌击唾壶。但数一钱怜姹女，才夸千骑笑罗敷。梨花雨湿红襟燕，杨柳春藏白项乌。欲向卢家借双桨，莫愁不是旧时湖。
小留不过貂蝉耳，亦恐遭人白眼看。已自费辞侯霸辈，归来漱石暮江寒。